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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

橘寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年12月1日 (日)

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橘寺(たちばな・でら)は、奈良県明日香村にある聖徳太子ゆかりの天台宗寺院。本尊は聖徳太子。太子の生誕地とされ、聖徳太子建立七寺の一つ。関東祈祷所修験道当山派正大先達の一つ。上宮皇院菩提寺と号す。通称は橘樹寺。山号は仏頭山。

歴史

創建は不詳。推古14年(606)、聖徳太子が勝鬘経を講じた褒賞として天皇が創建したともいう(聖徳太子伝暦)。『日本書紀』に天武9年(680)4月、火災で尼坊が焼失とあるのが文献上の初出。延暦14年(795)にも火災(類聚国史)。金堂、講堂、五重塔があり四天王寺式に似た山田寺と同様の伽藍配置だった。白鳳時代から天智朝頃の造営とみられている。治安3年(1023)10月、藤原道長高野山参詣の途中に参拝。

永正年間、多武峰衆徒の焼き討ちに遭う。江戸時代の寛文年間には講堂だけが残っていたという。 幕末の元治元年(1864)に復興され、現在の寺観が幕末から明治初年にかけて整えられた。 昭和28年から数度の発掘調査が行われる。(国史大辞典、日本歴史地名大系)

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