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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

防府天満宮

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2017年6月11日 (日)

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防府天満宮
ほうふ てんまんぐう
概要 菅原道真左遷旧跡に鎮座する天満宮。
奉斎 菅原道真公、天穂日命、武夷鳥命、野見宿禰
所在地 山口県防府市松崎町14-1
所在地(旧国郡) 周防国佐波郡
所属(現在) 神社本庁
格式など 県社別表神社
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目次

概要

防府天満宮(ほうふ・てんまんぐう)は、山口県防府市にある、菅原道真左遷旧跡の天満宮。祭神は「菅原道真公、天穂日命、武夷鳥命、野見宿禰」である[1]県社。「松崎天満宮」、「松崎神社」とも称す。「日本で最初の天満宮」という。松崎は菅原道真が太宰府に赴く途中に滞在した場所で、滞在中に酒垂山に登り、「身は筑紫にて果つるとも、魂魄は必ずこの地に帰り来らん」と述べたといい、菅原道真薨去の日、この山に瑞雲がたなびいたとされる。それを受けて翌年、周防国司が酒垂山に社殿を造営し、菅原道真を祀ったという。1195年(建久6年)、周防国司重源が東大寺再建のお礼として社殿造営。1330年(元徳2年)焼失。その後大内氏の庇護を受け、1375年(天授1年)拝殿造営。1378年(天授4年)、大内義弘が楼門回廊を造営。1401年(応永8年)大内盛見が三重塔を建立。1526年(大永6年)焼失し、1530年(享禄3年)大内義隆が再建した。1789年(寛政1年)毛利重就が造営。1952年(昭和27年)火災により焼失。再建。松崎天満宮などと呼ばれていたが、1873年(明治6年)、「松崎神社」と改称。戦後の1951年(昭和26年)、防府天満宮と改称した。1873年(明治6年)4月、県社列格。社僧を酒垂山万福寺。九坊あり別当を大専坊といった。貞宮遥拝所(明治天皇皇女の多喜子内親王の遺品を奉安する)、老松社、若松社などがある。別表神社。

画像


参考文献

  • 梅原達治1989(平成1)「松浦武四郎『聖跡二十五霊社順拝双六』」『札幌大学教養部教育研究』
  • 『北野誌』「全国天満宮所在地一覧」
  • 天満信仰#参考文献

脚注

  1. 防府天満宮ウェブサイト。
http://shinden.boo.jp/wiki/%E9%98%B2%E5%BA%9C%E5%A4%A9%E6%BA%80%E5%AE%AE」より作成

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