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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

高山寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2017年9月10日 (日)

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高山寺(こうざんじ)は、京都府京都市右京区栂尾にある、明恵ゆかりの真言宗南都仏教の寺院。華厳宗中興の明恵の墓がある。単立。日出先照高山之寺と称す。通称は栂尾高山寺。山号は栂尾山。鎮守は春日神社。神護寺関連旧跡。(参考:同名寺院高山寺_(同名)

目次

歴史

古代

明恵中興以前の歴史は不詳。神護寺の別所として始まったとみられる。平安時代初期の『尊意贈僧正伝』によると、尊意が「度賀尾寺」に入り修行したというがその後の歴史ははっきりしない。 神護寺文覚が復興したともいう。

中世

建永元年(1206)11月、明恵は後鳥羽上皇の院宣を得て華厳宗の拠点として復興。 承久元年(1219)、金堂に本尊が祀られた。嘉禄元年から説戒会を始め、人々が集まった。 仁和寺の覚暹が石水院を建立。石水院を拝殿として鎮守の春日・白光・善妙・住吉神を祀った。 寛喜2年、境内が定められた。

近世

天文16年(1547)閏7月、細川晴元の兵に焼かれる。 天正13年、豊臣秀吉から朱印地58石寄進。江戸時代には85石。 江戸時代、近世の戒律復興運動の先駆者となる明忍らが高山寺で自誓受戒。 寛永11年(1634)、仁和寺金堂を移築して高山寺金堂としたのが現在の伽藍。 仁和寺末となったが、戦後、独立して単立寺院となる。 別院として善妙寺があった(現在は跡地に浄土宗為因寺がある)。 (国史大辞典、日本歴史地名大系)

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