ようこそ『神殿大観』へ。ただいま試験運用中です。 |
日蓮宗不受不施門流
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
(版間での差分)
1行: | 1行: | ||
'''不受不施派'''(ふじゅふせは)は、[[日蓮宗]]の[[日蓮宗の流派|流派]]の一つ。 | '''不受不施派'''(ふじゅふせは)は、[[日蓮宗]]の[[日蓮宗の流派|流派]]の一つ。 | ||
- | |||
- | |||
- | |||
- | |||
==一覧== | ==一覧== | ||
13行: | 9行: | ||
*大樹庵:岡山県 | *大樹庵:岡山県 | ||
- | * | + | *自証庵:東京都。若松寺。 |
*本妙庵 | *本妙庵 | ||
*唯紫庵 | *唯紫庵 | ||
36行: | 32行: | ||
*[[妙満寺]] | *[[妙満寺]] | ||
*[[池上本門寺]] | *[[池上本門寺]] | ||
- | |||
- | |||
*[[常葉檀林]] | *[[常葉檀林]] | ||
*[[野呂檀林]]妙興寺 | *[[野呂檀林]]妙興寺 | ||
46行: | 40行: | ||
*[[駿河・妙覚寺]] | *[[駿河・妙覚寺]] | ||
*[[好堅寺]] 日奥が創建 | *[[好堅寺]] 日奥が創建 | ||
+ | *[[自証寺]]:天台宗[[自証院]]と自証庵(現[[若松寺]])となる。 | ||
+ | *[[谷中・感応寺]] 現在の天台宗[[谷中・天王寺]]。 | ||
+ | *[[碑文谷法華寺]]:現在の天台宗[[江戸・円融寺]。 | ||
+ | |||
+ | ==流派・教団== | ||
+ | *[[堯了派]]:日堯と日了を派祖とする流派。日指派、導師派ともいう。拠点は、[[日指庵]]。[[岡山・妙覚寺]]を本山とする現在の「日蓮宗不受不施派」。 | ||
+ | *[[津寺派]]:日講を派祖とする流派。不導師派、日講派ともいう。拠点は[[津寺庵]]、大阪[[衆妙庵]]。[[岡山・本覚寺]]を本山とする現在の「[[不受不施日蓮講門宗]]」。 | ||
+ | *[[日題派]]:日題を派祖とする流派。断絶。 | ||
+ | *悲田派:不受不施派の主流からは異端、裏切者とみなされている。断絶。 | ||
+ | |||
==人物旧跡== | ==人物旧跡== | ||
===派祖=== | ===派祖=== | ||
66行: | 70行: | ||
*日講:妙興寺の僧侶。日向佐土原に配流。宮崎県宮崎市佐土原に[[日講墓|墓所]]がある。 | *日講:妙興寺の僧侶。日向佐土原に配流。宮崎県宮崎市佐土原に[[日講墓|墓所]]がある。 | ||
*日浣:玉造檀林の僧侶。肥後人吉に配流。 | *日浣:玉造檀林の僧侶。肥後人吉に配流。 | ||
- | *日庭:自証寺開山。将軍家光の娘の霊仙院(母は側室自証院)の帰依を受けていたため、1665年(寛文5年)の寛文法難では寺を出るだけで済んだ。その後、潜伏して自証庵を構えた。しかし、1687年(貞享4年) | + | *日庭:自証寺開山。将軍家光の娘の霊仙院(母は側室自証院)の帰依を受けていたため、1665年(寛文5年)の寛文法難では寺を出るだけで済んだ。その後、潜伏して自証庵を構えた。しかし、1687年(貞享4年)に佐渡流罪となる。自証寺は、現在の[[自証院]]と[[若松寺]]に当たる。 |
===矢田部六人衆=== | ===矢田部六人衆=== | ||
'''矢田部六人衆'''は、岡山藩の寛文法難(「心学法難」とも呼ばれる)で、1668年(寛文8年)6月に処刑された備前矢田部の信徒6人。僧侶日閑と一般信徒の男性5人。矢田部六人衆、佐伯六人衆ともいう。他に28人が追放された。(『忘れられた殉教者』『歴史のたてよこ』) | '''矢田部六人衆'''は、岡山藩の寛文法難(「心学法難」とも呼ばれる)で、1668年(寛文8年)6月に処刑された備前矢田部の信徒6人。僧侶日閑と一般信徒の男性5人。矢田部六人衆、佐伯六人衆ともいう。他に28人が追放された。(『忘れられた殉教者』『歴史のたてよこ』) |
2017年1月28日 (土) 時点における版
目次 |
一覧
現在の本山
関連寺院
- 大樹庵:岡山県
- 自証庵:東京都。若松寺。
- 本妙庵
- 唯紫庵
- 松寿庵
- 生前庵:岡山県
- 妙泉庵:岡山県
- 大教庵
- 正行庵
- 真善庵
- 常在庵
- 泉秀庵
- 浄源庵
- 衆妙庵:大阪高津にあった。津寺派を継承。現在の本覚寺につながる。
- 知足庵
- 東知足庵
- 阿伽陀庵
- 妙善寺
- 蓮華寺:埼玉県行田市。忍。
- 心性寺:京都白川
- 妙覚寺 日奥がいた寺院。京都
- 対馬・国昌寺
- 妙満寺
- 池上本門寺
- 常葉檀林
- 野呂檀林妙興寺
- 小西檀林
- 中村檀林
- 国前寺
- 本土寺
- 駿河・妙覚寺
- 好堅寺 日奥が創建
- 自証寺:天台宗自証院と自証庵(現若松寺)となる。
- 谷中・感応寺 現在の天台宗谷中・天王寺。
- 碑文谷法華寺:現在の天台宗[[江戸・円融寺]。
流派・教団
- 堯了派:日堯と日了を派祖とする流派。日指派、導師派ともいう。拠点は、日指庵。岡山・妙覚寺を本山とする現在の「日蓮宗不受不施派」。
- 津寺派:日講を派祖とする流派。不導師派、日講派ともいう。拠点は津寺庵、大阪衆妙庵。岡山・本覚寺を本山とする現在の「不受不施日蓮講門宗」。
- 日題派:日題を派祖とする流派。断絶。
- 悲田派:不受不施派の主流からは異端、裏切者とみなされている。断絶。
人物旧跡
派祖
前六聖人
前六聖人(ぜんろくしょうにん)は、1630年(寛永7年)の寛永法難(身池対論)で配流となった6人の僧侶。前六ともいう。(『忘れられた殉教者』)
- 日樹(1574-1631):池上本門寺16世(妙本寺16世)。飯高檀林化主。備中国浅口郡出身。浅草長遠寺を創建。日奥に私淑し、不受不施を唱える。身池対論で敗れ、信濃伊那に流される。長野県飯田市に墓所がある。長遠院と号す。
- 日賢:中山法華経寺の僧侶。飯高檀林。常葉檀林の創始者。遠江横須賀に配流。
- 日弘:平賀本土寺の僧侶。伊豆戸田に配流。
- 日領:小湊誕生寺の僧侶。小西檀林能化。佐渡を経て、陸奥中村に配流。
- 日充:中村檀林の僧侶。陸奥磐城平に配流。
- 日進:碑文谷法華寺の僧侶。信濃上田に配流。
後六聖人
後六聖人(ごろくしょうにん)は、1665年(寛文5年)から翌年の法難(「寛文の惣滅」)で配流となった6人の僧侶。後六ともいう。この前後に配流となった者は多く、70人以上に上るという。日完のように流罪後に日述に対して盗みを行い不信心者とみなされ聖人には数えられていないという者もいる。(『忘れられた殉教者』)
- 日述:平賀本土寺の僧侶。伊予吉田に配流。愛媛県宇和島市に墓所がある。
- 日堯:興津妙覚寺の僧侶。讃岐丸亀に配流。興津妙覚寺にある文字を削り取られた墓石が日堯の墓だという。
- 日了:雑司ケ谷法明寺の僧侶。讃岐丸亀に配流。
- 日講:妙興寺の僧侶。日向佐土原に配流。宮崎県宮崎市佐土原に墓所がある。
- 日浣:玉造檀林の僧侶。肥後人吉に配流。
- 日庭:自証寺開山。将軍家光の娘の霊仙院(母は側室自証院)の帰依を受けていたため、1665年(寛文5年)の寛文法難では寺を出るだけで済んだ。その後、潜伏して自証庵を構えた。しかし、1687年(貞享4年)に佐渡流罪となる。自証寺は、現在の自証院と若松寺に当たる。
矢田部六人衆
矢田部六人衆は、岡山藩の寛文法難(「心学法難」とも呼ばれる)で、1668年(寛文8年)6月に処刑された備前矢田部の信徒6人。僧侶日閑と一般信徒の男性5人。矢田部六人衆、佐伯六人衆ともいう。他に28人が追放された。(『忘れられた殉教者』『歴史のたてよこ』)
- 日閑:本久寺の僧侶。妙覚院と号す。
- 河本五兵衛
- 河本仁兵衛
- 松田五郎右衛門
- 河本喜右衛門
- 花房七太夫
福田五人衆
福田五人衆は、岡山藩の寛文法難で、1669年(寛文9年)2月から3月にかけて石窟に籠もり、断食入定した美作の信徒5人。日勢という僧侶と一般信徒の女性4人が佐良山の古墳の石室に入り、二度と出てこなかった。(『忘れられた殉教者』)
- 日勢:本久寺の僧侶。
- 妙意
- 妙定
- 妙現
- 妙勢