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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

七条仏所

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年4月5日 (日)

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七条仏所は京都の七条東洞院(京都府京都市下京区材木町)にあった造仏所定朝の子の覚助に始まる。この仏師集団の流れを慶派という。鎌倉時代初頭の運慶の頃に京都七条を拠点とした。現在の真宗本廟の近く、枳殻邸の南側のあたり。康弁が他阿呑海に定朝の邸宅跡を寄進し、京都七条・金光寺を創建したという。のち七条中仏所、七条東仏所、七条西仏所に分裂。天正年間、豊臣秀吉の都市改造で四条烏丸に移ったという。興福寺大仏師職や東寺大仏師職を世襲したという。

仏師

  • 覚助(?-1077):定朝の子または弟子。
  • 頼助(1054-1119):覚助の子。定朝の孫。拠点を京都から南都に移す。
  • 康助(生没年不詳):頼助の子。定朝の曾孫。豪助。蓮華王院三十三間堂の千体観音を作ったという。
  • 康朝(生没年不詳):康助の子。定朝の玄孫。
  • 成朝(生没年不詳):康朝の子。鎌倉に下り、幕府とのつながりを築き、のちの慶派の興隆を基礎となる。興福寺大仏師。
  • 康慶(生没年不詳):康朝の弟子。成朝が鎌倉に下った後、京都・南都での中心的存在となる。
  • 運慶(?-1223):康慶の子。初代の東寺大仏師。この頃、京都に七条仏所を構えたか。
  • 快慶(生没年不詳):康慶の弟子。安阿弥陀仏。
  • 湛慶(1173-1256):運慶の長男。東寺大仏師。
  • 康運(生没年不詳):運慶の次男。
  • 康弁(生没年不詳):運慶の三男。他阿呑海に帰依したという伝承がある。
  • 康勝(?-1237):運慶の四男。東寺大仏師。
  • 栄快(生没年不詳):快慶の弟子。興福寺大仏師。
  • 康円(1207-?):康運の子。湛慶の後継者。東寺大仏師。康縁、幸縁。
  • 性慶():興福寺大仏師。
  • 康俊(生没年不詳):南朝との関係が深い。東寺大仏師。興福寺大仏師。
  • 康誉(生没年不詳):北朝との関係が深い。七条西仏所の祖とされる。東寺大仏師。
  • 康成():康俊の子。南朝との関係が深い。興福寺大仏師。
  • 俊慶():興福寺大仏師。
  • 湛勝():興福寺大仏師。
  • 順慶():興福寺大仏師。
  • 寛慶():興福寺大仏師。
  • 慶秀():興福寺大仏師。
  • 舜慶():興福寺大仏師。
  • 湛誉():興福寺大仏師。
  • 康秀():
  • 康正(1534-1621):康秀の子。七条仏所21代という。
  • 康祐(?-1689):東寺大仏師。
http://shinden.boo.jp/wiki/%E4%B8%83%E6%9D%A1%E4%BB%8F%E6%89%80」より作成

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