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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

妙円寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年3月24日 (火)

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妙円寺は鹿児島県日置市伊集院町徳重にある島津家ゆかりの曹洞宗寺院。島津義弘の菩提寺。元は徳重神社の地にあった。山号は法智山。

歴史

島津元久が1387年(元中4年/嘉慶1年)に石屋真梁(のち福昌寺開山。総持寺20世)を招いて伊集院城外北東に創建。 1390年(元中7年/明徳1年)に伊集院氏の寄進で創建されたともいう。 あるいはまた、長門の大内義弘が石屋真梁に強く帰依し、娘(法智妙円大姉)の菩提寺の創建を発願。石屋真梁は九州布教を志していたため、長門の地では実現しなかったが、大内義弘は島津元久に頼み込んで伊集院の地で創建を果たしたとも伝える。

その後、荒廃したが1470年(文明2年)に福昌寺6世の愚丘妙智が来て再興。愚丘妙智法嗣の虎渓昌隆(?-1505)は1487年(長享1年)妙円寺住職となり、朝廷から紫衣と広徳快安禅師を授与。 豊臣秀吉政権下で寺領が没収されたが、1604年(慶長9年)11月、島津義弘が自らの菩提寺と定めて復興。530石寄進。 1632年(寛永9年)の時点では375石だった。 1625年(寛永2年)、1750年(寛延3年)火災で焼失。歴代藩主の庇護を受けて復興した。 明治の廃仏毀釈で一時廃絶。 廃絶の年を1871年(明治4年)とするが、1869年(明治2年)12月には既に鹿児島藩は徳重神社の創建を命じている。 1880年(明治13年)、現在地に復興した。 (日本歴史地名大系、寺院ウェブサイトほか)

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