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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

摂津・三石神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年7月17日 (水)

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三石神社(みついし・じんじゃ)は、兵庫県神戸市兵庫区和田宮通にある神功皇后旧跡の神社。祭神は神功皇后、応神天皇天照大神素盞嗚神国史見在社論社。広田神社関連旧跡西宮神社関連旧跡。鎮座地を変遷があるが、神社の起源を物語る三石が境内にある。

歴史

記紀神話が記す神功皇后の神託の地に由来するという。いわゆる三韓征伐の後、神功皇后が住吉大社広田神社生田神社長田神社の創建のきっかけとなる神託を得た逸話である。神社縁起によると神功皇后は三つの石を立てて占ったという。 その後、推古天皇が旧跡を訪れ、禊を行なった。この地を祓殿塚と呼び、三石を玉座としたという。 奈良時代、行基が大輪田泊を整備した時、神功皇后の神霊が出現し、港の守護神として祀った。往来神、雪気神などと称した。 『三代実録』の859年条に「摂津国正六位上雪気神」を従五位下とする記事があり、神社由緒ではこれを三石神社とする。しかし、雪気神の所在地を特定する手掛かりは乏しい上、この記述については「雲気神」「雷気神」と記す写本もあり、摂津国は讃岐国の誤りだとして讃岐の雲気神社に比定する説もある。

平安時代末には広田神社、摂津・南宮神社西宮神社の神輿が和田岬に渡御しており、三社の神輿が三石に奉安されていたという。 1593年、時の代官が復興し三石神社と称した。1722年、今和田新田が新たに開発されるとその産土神として迎えられて遷座。 1906年、しかし三菱造船所の建設に伴い、現在地に遷座した。三菱造船所内に旧蹟碑がある。 (神社ウェブサイトほか)

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