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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

月山神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年5月23日 (水)

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月山神社
がっさん じんじゃ
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概要 出羽三山の一。羽黒修験の拠点。
奉斎 月読命
(土岐昌訓論文)
所在地 山形県鶴岡市羽黒町
所在地(旧国郡) 出羽国飽海郡
所属(現在) 神社本庁
格式など 式内社名神大社従二位勲四等官幣大社別表神社
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目次

概要

月山神社(がっさん・じんじゃ)は、山形県鶴岡市の出羽三山月山にある神社。羽黒修験の中心的聖地で、出羽神社湯殿山神社と合わせた3社の中では一番格式が高い。式内社名神大社従二位勲四等官幣大社別表神社出羽三山も参照。

歴史

「御室」「御禅定」とも称す。祭神は、「月読尊」である。本地仏は阿弥陀如来であり、本宮の奥にはかつて阿弥陀如来像が祀られていた。 境内は石垣で囲まれている。本宮の石垣の内側には12の棚があり、明治以前には阿弥陀如来以外の十三仏が祀られていた(現在、鶴岡の善宝寺に伝存)。また本宮背後の棚には三宝荒神が祀られていた(現在、荒沢寺に伝存)。現在は神々が祀られている。閉山期間には恩分山伏の重陽坊がこれらの諸仏像を保管したという(『出羽三山』275)。 近世の「夏の峰」(「花供の峰」「花供峰」とも称す)(4月3日~8月8日)においては、期間中、執行が月山本社に参籠し、7月13日夜に柴燈護摩が行われていた(宮家準『修験道』118)。これは執行職の最も重要な役割の一つであった。現在は毎年7月1日に開山祭、9月15日に閉山祭が行われ、8月13日、14日に本宮柴燈祭、本宮祭が行われている(ウェブサイト)。

境内

御室内の末社には祓戸神社(祓戸四柱神)、大年神社(大年神)、雷神社(大雷神)、薬師神社(大己貴命、少彦名神)、熊野神社(熊野加夫呂岐櫛御気野命)、五十猛神社(五十猛命)、大屋津姫神社(大屋津姫命)、櫛津姫神社(櫛津姫命)、多紀理姫神社(多紀理姫命)、狭依姫神社(狭依姫命)、多紀津姫神社(多紀津姫命)、八島士奴美神社(八島士奴美命)、御裏神社(迦具土神)、都留支日子神社(都留支日子)、春日神社(武甕槌命、経津主命、天児屋根命、姫大神)、八幡神社(誉田別命)、国忍別神社(国忍別命)、磐坂日子神社(磐坂日子命)、衝鉾等乎留彦神社(衝鉾等乎留彦命)、青幡佐草彦神社(青幡佐草彦命)、八野若姫神社(八野若姫命)、大国主神社(大国主命)、保食神社(保食神)などがある(『三山小誌』)。 月山十三王子だと思われる五つの笹小屋が御室の下にあった(『三山小誌』)。

組織

出羽神社#組織を参照)

画像

参考文献

  • 土岐昌訓 平成7「旧官国幣社と延喜式内社」『神社史の研究』

脚注

http://shinden.boo.jp/wiki/%E6%9C%88%E5%B1%B1%E7%A5%9E%E7%A4%BE」より作成

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