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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

浄瑠璃寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年5月15日 (火)

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浄瑠璃寺(じょうるりじ)は、京都府木津川市にある真言宗南都仏教の寺院。元は薬師如来が本尊だったらしく、寺名もこれによる。南都浄土教の聖地として発展し、九体阿弥陀を祀る堂が本堂となった。九体仏は類例が乏しく重要。修験道当山派正大先達の一つ。興福寺関連旧跡。山号は小田原山。法雲院。通称は九品寺九体寺西小田原寺

歴史

大和と南山城にまたがるこの地域は南都僧が山中に籠って修行した地帯で、浄瑠璃寺岩船寺山城・随願寺中川寺鳴川寺が建てられ、平安時代から室町時代までの多くの石仏も残る。興福寺一乗院9世の恵信(1124-1171)が整備した浄土庭園や、平安京から移された三重塔も有名。元は興福寺末だったが、明治以降、真言律宗西大寺派となる。

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