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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

良弁旧跡

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年4月30日 (月)

良弁から転送)
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良弁(ろうべん)(689-773)は、東大寺を開山した奈良時代の僧侶。日本華厳宗第二祖。相模国の漆部氏出身とも近江国の百済氏出身ともいう。若狭出身という説もある。赤子の時に鷲にさらわれ、二月堂前の杉(良弁杉)に置き去りにされたところを義淵に拾われ、育てられたという伝説がある。義淵に法相宗を学び、審祥に華厳宗を学ぶが、雑密も学んだ。728年(神亀5年)、基親王を弔うために建てられた東大寺前身の金鍾山寺の僧9人の一人に指名された。740年(天平12年)、金鍾山寺に審祥を招き、日本初の華厳宗の講義を3年間行う。大仏開眼直後の752年(天平勝宝4年)5月1日に初代の東大寺別当となる。石山寺も開いたとされる。『東大寺要録』などで、金鷲という僧と同一視される。金鷲は『日本霊異記』に登場する僧。墓は大和・開善寺跡に伝承地がある。東大寺開山堂に平安時代の国宝像が祀られている。後世、東大寺四聖の一人とされる。良弁僧正金粛菩薩金鷲菩薩)。 金鷲優婆塞。忌日法要を良弁忌といい、毎年12月16日に東大寺開山堂で行われている。

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