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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

野中寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年5月10日 (日)

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野中寺
やちゅうじ
Yachuji (3).JPG
概要 聖徳太子信仰の寺院。真言律運動の拠点。
奉斎 薬師如来
所在地 大阪府羽曳野市
所在地(旧国郡) 河内国丹南郡
所属(現在) 高野山真言宗
格式など
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目次

概要

野中寺(やちゅうじ)は、大阪府羽曳野市にある太子信仰真言宗寺院。本尊は薬師如来聖徳太子建立四十六寺の一つ。古代には船氏の氏寺だったという。近世には戒律復興運動の拠点となる律院となった。仲哀天皇陵の南にある。河内国丹南郡。叡福寺大聖勝軍寺と共に河内三太子の一つで通称は中之太子西明寺神鳳寺と共に西明寺流の三僧坊の一つ。高野山真言宗。野中律寺。山号は青龍山。近くの法泉寺が野中寺奥之院を称す。

歴史

古代〜中世

聖徳太子を開基として蘇我馬子が創建したとされる。調査では奈良時代前期の法隆寺式の古代伽藍跡が確認されている。 『日本霊異記』に登場する野中堂は野中寺に当たるとされる。 南北朝時代に全焼。

近世

政賢覚栄が西明寺の慈忍慧猛を招いて律院として復興した。ここで学んだ僧として洪善普摂(法楽寺中興)、忍綱貞紀、忍綱門下の慈雲長栄寺中興、高貴寺中興)(1718-1804)がいた。 (日本歴史地名大系)


組織

歴代

  • 1慈忍慧猛(恵猛)(1613-1662)<>:真言律宗野中寺流の祖。1641年(寛永18年)春、西明寺で具足戒受戒。泉涌寺の正専如周に師事する一方、槙尾西明寺の真空了阿にも学ぶ。さらに西大寺で伝法灌頂を受けた。1646年(正保3年)巌松院住職。寛文年間、巌松院に僧坊を設けようとして西明寺から抵抗に遭う。泉涌寺に寓居。1669年(寛文9年)2月、招かれて野中寺に入り律僧坊とした。浄土律の性憲慈空(1646-1719)、黄檗宗の鉄眼道光(1630-1682)に菩薩戒を授ける。
  • 2慈門信光(1624-1707)<>:弟子に通玄直心(1656-1731)。
  • 3戒山慧堅(1649-1704)<>:久留米出身。元は黄檗宗の僧侶で鉄眼道光のもとで出家。鉄眼道光の戒師でのある野中寺慧猛に戒律を学ぶ。1670年(寛文10年)具足戒受戒。1685年(貞享2年)近江・安養寺を中興する。退耕道人。1689年(元禄2年)『律苑僧宝伝』を刊行。浄土律の霊潭性澂(1676-1734)、敬首祖海(1683-1748)の受戒の証明師となる。
  • 4玄道慈観()<>:1729年(享保14年)死去。
  • 5行海満空()<>:1719年(享保4年)死去。矢田寺中興。
  • 6湛堂慧淑(1669-1720)<>:戒山慧堅の弟子。最初、泉涌寺で学び、のち安養寺で戒山慧堅に学ぶ。1688年(元禄1年)冬、野中寺で具足戒を受ける。律僧伝の続編『律門西生録』を編纂。1714年(正徳4年)『青龍山清規』(龍山清規)を制定。浄土律の霊潭性澂(1676-1734)、天台安楽律院流の霊空光謙(1652-1739)、園城寺の義瑞性慶(1667-1737)の授戒の証明師を務めた。
  • 7洪善普摂(?-1724)<>:法楽寺中興。
  • 8慧燈玄光()<>:1739年(元文4年)死去。
  • 9戒龍唯如()<>:1747年(延享4年)死去。
  • 12秀巌()<>:
  • 法操智瑞?(1772-1844)
  • 野口明運()<>:
  • 野口明真 ()<>:
  • 野口真戒()<>:

画像


参考文献


脚注

http://shinden.boo.jp/wiki/%E9%87%8E%E4%B8%AD%E5%AF%BA」より作成

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