慶光院

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-） 最終更新：2023年1月22日 (日)

2023年1月22日 (日) 時点における最新版

旧慶光院（現・神宮祭主職舎）

慶光院（けいこういん）は、伊勢市宇治浦田（伊勢国度会郡）にあった臨済宗寺院。本尊は釈迦如来（薬師如来とも）。中世、伊勢神宮の勧進職を務めた尼僧寺院。発祥には熊野が関わっているらしい。伊勢神宮の式年遷宮を復興させ、特殊な地位にあった。無本寺。廃絶。住職は慶光院上人（伊勢上人、遷宮上人）と呼ばれ、長野善光寺上人、熱田誓願寺上人とともに、代々上人号を天皇から与えられ、紫衣着用を許可された三上人のひとつ。上人寺、慶光院御室とも呼ばれた。山号は神護山。境内の弁財天堂は慶光院以前からあったとみられる。江戸屋敷・京屋敷・大坂屋敷があった。江戸屋敷跡には新川大神宮が現在もある。近くに慶光院墓地があった。伊勢神宮関連旧跡。

歴史

中世

• 創建不詳。山田西河原にあったという。一説によると、最後の斎宮の祥子内親王が慶光院の始祖という。後醍醐天皇の皇女である祥子内親王は斎宮となっても下向せず、のち出家して熊野に住んで、慶光院の祖になったという。名を周徳と称したともいう。中世は、全国各地を巡行して教えを説く宗教者が活躍した時代だった。特に大規模な寺院では、勧進や本願と呼ばれる僧が修理費用の募財を担って巡行していた。慶光院も元来はそのような僧の一人であったと思われる。始祖とされる祥子内親王や３世の清順が熊野に住していたという伝承が示すように、熊野との関係を示唆している。もともとは熊野三山での勧進を担った熊野比丘尼だったとの説もある。
• 1495年(明応4年)：洪水で宇治橋が倒壊。熊野の守悦という尼が尼僧の身でありながら、神宮の衰退を嘆き、参宮者の往来を助けるため、四方に勧進を行った。
• 1505年(永正2年)：守悦、宇治橋の造営を実現した（1491年(延徳3年)も？）。このため、後の世に慶光院1世と呼ばれる。守悦は臨済宗柏庭門派の祖である柏庭宗松の法嗣の怡悦の弟子という（『妙心寺史』）。
• 1547年(天文16年)5月1日：3世清順、遷宮の復興を志し、正親町天皇の国家安泰の綸旨を受けた。この綸旨に「紀伊国清順上人」とある。宇治弁才天堂の穀屋（勧進の拠点となる施設）に住していた。
• 1549年(天文18年)：清順、宇治橋造営。
• 1551年(天文20年)8月20日：清順、宇治橋造営の功績により後奈良天皇から綸旨を受ける。この時の綸旨で慶光院の名を与えられたとされる。
• 1563年(永禄6年)9月：清順、外宮遷宮を実現。このとき、清順が巡った国々は不明だが、出身地の近江からの募財が多かったのではないかという（『茶話みやげ伊勢山田』）。特に近江の浅井氏は尽力し、国中の助成を得たという。
• 1566年(永禄9年)4月3日：清順、内宮の遷宮復興を果たせず死去。
• 1572年(元亀3年)2月21日：周養、正親町天皇の綸旨を得る。
• 1575年(天正3年)3月：内宮の仮殿遷宮を実現。
• 1582年(天正10年)：織田信長から3000貫の寄進を得ることに成功。4月に山口祭を実施。5月、織田信長は本能寺の変で没したが、その事業は豊臣秀吉が継承。
• 1583年(天正11年)6月2日：正親町天皇から諸国勧進叡感の綸旨を下賜された。
• 1584年(天正12年)：秀吉が金500枚、1000石を寄進。
• 1585年(天正13年)：両宮の正遷宮を実現。120年ぶりの復興。
• 天正年間：山田西河原から現在地に移転。
• 1603年(慶長8年)9月：徳川家康、周養に朱印状を下す。
• 1600年(慶長5年)5月：上人号と紫衣を賜る。

正親町天皇は功労を賞す綸旨を下し、宸筆の扁額を下賜したという。後陽成天皇宸筆の「慶光院」額が現存する。？

近世１

近世になると慶光院は全盛期を迎え、やがて成熟期に入る。

• 1594年(文禄3年)には磯村１００石を秀吉から寄進された。現在、遷宮の御木曳き行事で磯地域から慶光院曳きを行っているのはこれによる。
• 1601年(慶長6年)、淀殿から弁才天堂造営、客殿修復を寄進。
• 1604年(慶長9年)には豊臣秀頼が宇治橋の再建を行う。
• 1609年(慶長14年)の式年遷宮に際して、江戸幕府は慶光院に造営料として３万石を与え、これを例とした。このころはまだ慶光院を中心に式年遷宮が進められていた。
• ５世周清の代にも1625年(寛永2年)徳川秀忠の朱印状をうけて遷宮を推進。当時、まだ財力のなく、任官のための上納金を払うことのできなかった神宮神官を助けることさえあった。
• 徳川家光から200石を加増され、さらに紀州藩から100石を与えられた。あわせて６０３石となった。
• 1644年(正保1年)には隠居料として109石があてがわれた。
• 江戸時代に入って4回目となる1669年(寛文9年)の遷宮では、神宮側が古制を復旧し、慶光院の関与を排除させようと請願。これを受けて、遷宮の朱印は停止となり、主導権は神宮側に戻ることとなった。ただ、慶光院の特殊的地位は変わりなく、遷宮において正宮正殿下での拝礼の特権があった

近世２

江戸時代の慶光院。隣に弁才天堂がある。

近世中期を超えると、衰退期に入る。神宮の復興と幕府の後ろ盾による安定的な遷宮の執行により、次第に慶光院の存在は埋没していった。 慶光院は、古代以来の神仏習合での神宮寺のような地位になく、存在を正当化するような教説を作ることもできず、また門跡のような制度的基盤もなかった。もともと伊勢では根強かった神仏分離の風潮が表に出てくる時期でもあった。神宮あっての勧進職であり、遷宮の資金調達のほかに特別な役割がなかった慶光院は、神宮自体が興隆するなかで、すでに存在意義が薄まりつつあった。 11世周奥まではいずれも山本家から上人を出していたが、断絶。以後、貴族から入寺が続く。12世周億上人は勧修寺家の出身である。この代の1769年(明和6年)を境に神宮での特殊な地位は明確に否定された。

• 1769年(明和6年)、神宮側は僧侶の神域参入を禁止する原則を守り、慶光院の内院参拝を廃止するように請願。朝廷はこれを受け、上人の内院拝礼を廃止した。慶光院は反対したが、認められなかった。代わりに「古殿」での拝礼が認められた。
• しかし、この「古殿」の解釈を巡って議論が紛糾。次の遷宮の直前にひかえた1789年(寛政1年)、神宮側が遷御後の古社殿を意味するものだと主張する一方、慶光院側は、遷御直前の社殿のことだと主張した。協議の結果、遷宮後直後に古い社殿の玉串御門より参入し、瑞垣御門内で拝礼することとなった。
• 1809年(文化6年)の式年遷宮では「空の社殿に拝礼してどうする」と再び抗議。寺社奉行の裁断により、慶光院側の主張が認められた。ところが、慶光院は「月経中のため遠慮」することになり、以後、神域で拝礼することはなかった。

近現代

• 1864年(元治1年)：復古思想が高まる中で、慶光院に対し、還俗して斎宮となることを奏上するものがあったが、14世周昌は一度仏門に入ったものであるからとこれを辞退した。
• 1865年(慶応1年)4月29日：朝廷、慶光院上人の神宮参拝を許可する。孝明天皇紀[1]
• 明治初年：寺院廃絶の建議もあるなかで後見人が上京して一旦は廃絶を免れた。
• 1869年(明治2年)4月：度会府の勧奨に従い、還俗し、慶光院の歴史は幕を閉じた。
• 1870年(明治3年)11月10日：盈子、宮橋家を名乗る。養子を取って男子相続となり、士族に編入された。
• 1872年(明治5年)：旧慶光院伽藍を神宮司庁が買い取り、庁舎とした。
• 1891年(明治24年)：神宮祭主の職舎と改められた。
• 1892年(明治25年)：太郎館太夫から表門を移築した。
• 1902年(明治35年)12月22日：宮橋盈子、家名を慶光院とする。
• 1905年(明治38年)11月18日：明治天皇の神宮参拝に際して、慶光院の3上人に贈位された。
• 1906年(明治39年)10月、慶光院盈子、隠居。
• 1933年(昭和8年)12月15日：慶光院盈子死去。81歳。
• 1954年(昭和29年)3月：慶光院家から家蔵資料を伊勢神宮に献納。
• 1973年(昭和48年)3月15日：遷宮上人祠、鎮座。
• 1997年(平成9年)3月7日：三重県指定有形文化財
• 2002年(平成14年)12月26日：国重要文化財
• 平成末：慶光院墓地、廃止か。

境内

• 方丈：1740年(元文5年)神社寺院改帳に記載。本堂か。
• 客殿：1740年(元文5年)神社寺院改帳に記載。神宮祭主職舎本館として現存。桁行23.3m、梁間18.5m。入母屋造。本瓦葺。明治期に檜皮葺の車寄が増設された。
• 庫裏：1740年(元文5年)神社寺院改帳に記載。
• 護摩堂：1740年(元文5年)神社寺院改帳に記載。
• 弁財天：1740年(元文5年)神社寺院改帳に記載。明治に金剛證寺に遷座というが不詳。
• 神楽殿：1740年(元文5年)神社寺院改帳に記載。
• 天神社：1740年(元文5年)神社寺院改帳に記載。
• 大神宮祠：
• 遷宮上人祠：祭神は守悦・清順・周養。神宮祭主職舎の裏側にある。1973年(昭和48年)3月15日鎮座。
• 慶光院墓地：近年廃絶か。

	正門前
「伊勢参宮名所図会」に描かれる慶光院	瓦
門	門前
裏門	金剛証寺にある慶光院の清順と周養の墓塔

塔頭

• 常慶院：菩提所。廃絶。菩提所と言われるが、京都からの禅僧が住持を務め、慶光院上人を始め、尼僧の指導を行う修学所でもあった。近世初頭、九天宗瑞（滝川一益の子）の法嗣の碧潭が住した。碧潭は妙心寺春光院（俊巌院）の勧請開山ともなっている。慶光院は本山を持たない寺院であるが、以後、春光院系統の禅僧の指導を受けることとなった。春光院には鎮守として神宮が祀られているが、このような縁による。碧潭の法孫の列宗が春光院を退いた後、古和浦に隠棲するまで一時常慶院に住した。その後、霊雲派が一時住すが、列宗の法孫である春光院端宗が、伊勢に改易となった檀家の石川家に招かれて、常慶院に住し、周香の師匠となる（年代が合わないが）。（『妙心寺史』）
• 慶性寺：祈願所。廃絶。真言宗。
• 慈慶院：慶光院役者。廃絶。
• 寿量庵：慶光院役者。廃絶。

関連旧跡

東京の新川大神宮

• 江戸屋敷：東京都中央区新川。廃絶。鎮守社の新川大神宮が現存。
• 京都屋敷：廃絶。
• 大阪屋敷：大阪府大阪市中央区農人橋。廃絶。神殿もあった。伊勢上人屋敷、慶光院屋敷と呼ばれた。割拝殿と神殿があった。（大阪府全志）

• 玉雲寺：三重県伊勢市磯町。臨済宗妙心寺派。毎年5月初旬、法要を行っている。
• 慶光院清順顕彰碑：三重県熊野市小栗須。
• 妙心寺春光院：京都府京都市右京区花園。妙心寺塔頭。

組織

歴代

参考文献

• 『慶光院旧記』
• 『慶光院文書目録』
• 『慶光院文書』：神宮文庫蔵
• 『宇治山田市史』[2]
• 『神宮典略』[3]
• 「慶光院世代書」（『妙心寺史』）[4]
• 「慶光院由緒概略」[5]
• 『先賢遺芳』[6]
• 『大本山妙心寺開創六百年記念・再興本源円通国師四百五十年遠諱大法会記録』[7]
• 『神都古今百物語』「伊勢上人」[8]
• 『尼僧清順』[9]
• 「神宮と慶光院との関係」[10]
• 『古事類苑』「慶光院」[11]
• 大西源一1933「慶光院周清の秀賴怨霊宥めの祈願文に就いて」[12]
• 大西源一1952「伊勢の勧進聖と慶光院」『神道史学』3
• 浜口良光1981『遷宮上人慶光院記』
• 琢斉尚賢1825『慶光院由緒書』
• 神宮徴古館1986『遷宮上人慶光院展―神宮式年遷宮再興の大業を成し遂げた』
• 小島鉦作1980「慶光院清順・周養の事蹟と慶光院文書の歴史的意義―大神宮式年遷宮の伝統に関する一考察」『神道史の研究』
• 『太政類典』「元慶光院宮橋盈子族禄処分」[13]
• 『太政類典』「度会県下宮橋慶光院恒例太麻献納」[14][15]
• 『公文録』「度会県元慶光院処分ノ儀ニ付伺」[16]
• 『叙位裁可書』「故慶光院守悦外二名贈位ノ件」[17]
• 「慶光院清順贈位ニ付上奏ノ件」[18]
• 「慶光院功労旌表ノ儀ニ付照会」[19]
• 「慶光院由緒取調書」[20]
• 『祠曹雑識』「伊勢慶光院由緒」[21]
• 『祠曹雑識』「伊勢上人慶光院御摂待」[22]
• 鬼頭勝之2010『女たちの徳川 : 伊勢上人・熱田上人・千姫・お亀の方』
• 1957「遷宮上人関係資料について」『瑞垣』33号：[23]
• 映像1988『遷宮上人・慶光院清順の生涯』