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良忍旧跡
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
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*『三観義私記抄』:1121年。覚超『三観義私記』の抄出。 | *『三観義私記抄』:1121年。覚超『三観義私記』の抄出。 | ||
===伝記=== | ===伝記=== | ||
- | * | + | *『後拾遺往生伝』「良仁伝」:三善為康著。1137-1139年頃成立。『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/23] |
- | * | + | *『三外往生記』「良忍上人伝」:寂蓮著。1139年(保延5年)以前成立。久安年間成立とも。「融通念仏」の語の初出。『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/23] |
*『古今著聞集』「良忍伝」:1254年。『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/24] | *『古今著聞集』「良忍伝」:1254年。『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/24] | ||
*『融通念仏縁起』:1314年。『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/24] | *『融通念仏縁起』:1314年。『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/24] | ||
- | * | + | *『声明源流記』:[[凝然]]著。1321年(元亨1年)以前成立。『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/27] |
*『扶桑寄帰往生伝』「良忍」:『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/24] | *『扶桑寄帰往生伝』「良忍」:『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/24] | ||
*『元亨釈書』「良忍」:『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/22] | *『元亨釈書』「良忍」:『東海市史』[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9569649/22] | ||
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*須藤隆仙1957「良忍上人と立信上人」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2205208/7] | *須藤隆仙1957「良忍上人と立信上人」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2205208/7] | ||
*西口順子1959「院政期における別所浄土教の考察ー良忍上人伝をめぐって」『史窓』17 | *西口順子1959「院政期における別所浄土教の考察ー良忍上人伝をめぐって」『史窓』17 | ||
+ | *五来重1961「一遍上人と融通念仏」[http://id.nii.ac.jp/1374/00003017/] | ||
*浜田全真1971「良忍上人と鞍馬寺」[https://doi.org/10.4259/ibk.20.128] | *浜田全真1971「良忍上人と鞍馬寺」[https://doi.org/10.4259/ibk.20.128] | ||
*融通念仏宗教学研究所編1981『良忍上人の研究』:佐藤哲英監修 | *融通念仏宗教学研究所編1981『良忍上人の研究』:佐藤哲英監修 | ||
*山崎欣弥1981「書評『良忍上人の研究』」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/7925543/49] | *山崎欣弥1981「書評『良忍上人の研究』」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/7925543/49] | ||
+ | *佐藤哲英・横田兼章1981「良忍の融通念仏とその思想背景」[https://doi.org/10.4259/ibk.29.790] | ||
+ | *小島惠昭1983「「念仏上人」円頓戒相承について」[http://id.nii.ac.jp/1379/00001139/] | ||
*1990『東海市史通史編』「良忍」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9572084/104] | *1990『東海市史通史編』「良忍」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/9572084/104] | ||
+ | *戸田孝重1994「良忍の総合的研究(一)」[https://doi.org/10.4259/ibk.43.73] | ||
+ | *戸田孝重2009「『融通念仏縁起』と融通念佛宗」[https://doi.org/10.4259/ibk.58.1_105] | ||
+ | *愛宕邦康1995「『遊心安楽道』来迎院本の包紙」[https://doi.org/10.4259/ibk.44.115]:良忍手沢本について。 | ||
+ | *田中夕子2015「念仏聖信仰の一考察」[https://doi.org/10.4259/ibk.63.2_599]:伝記の展開を考察。 | ||
+ | *金子彰2015「来迎院如来蔵『讃阿弥陀仏偈』の本文と訓点―良忍手沢本・教行信証・円空本模写本・南條本の比較を通して」[http://id.nii.ac.jp/1374/00000142/] | ||
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2022年9月18日 (日) 時点における版
良忍(りょうにん)(1072-1132)は、平安時代の天台宗の僧侶。秦氏。大原声明の開祖で、融通念仏宗の開祖とされる。青年期には良仁と称した。聖応大師(聖應大師)、光静房、光乗房。
目次 |
年表
生涯
- 1072年:尾張国知多郡富田荘に誕生。父は秦道武。母は熱田神宮の「頭大宮司」の娘という。
- 1083年:比叡山に入る。東塔檀那院の良賀に師事し、良仁と称する。比叡山東塔の常行堂の堂僧だった。密教を禅仁・永意に、円頓戒を禅仁と観勢に学んだ。
- 1094年(嘉保1年):比叡山を降りた良忍は大原別所に入る。勝林院の永縁、寛誓、尋宴、胆西に声明を習い、天台声明を大成した。
- 1109年(天仁2年):良忍、来迎院と浄蓮華院を創立した。
- 1117年(永久5年):良忍、融通念仏を感得。阿弥陀如来から「一人一切人、一切人一人、一行一切行、一切行一行、是名他力往生、十界一念、融通念仏、億百万遍、功徳円満」の偈を授かった(融通念仏縁起)。名帳を持ち、摂津、河内、紀伊を巡遊。
- 1121年2月29日:『三観義私記抄』を記す。
- 1125年:鞍馬寺に参籠して毘沙門天から融通念仏結衆守護の霊告を受けた。鞍馬寺再建の勧進の一環とみられる。
- 1127年:大念仏寺を創建。
- 1132年(長承1年)2月1日:良忍、来迎院で死去。
死後
- 1773年:桃園天皇から聖応大師号を下賜される。
一覧
- 宝珠寺:愛知県東海市富木島町。良忍の生誕地にある。良忍の父の藤原道武が創建したという。
- 正法塚:愛知県東海市富木島町。藤原道武らの墓碑。
- 比叡山東塔 常行堂
- 来迎院
- 来迎院 良忍墓
- 大原・浄蓮華院
- 寂光院
- 四天王寺
- 鞍馬寺
- 杭全神社
- 大念仏寺
- 叡福寺墓
- 勝手神社
- 大原・勝手神社
資料
著書
- 『三観義私記抄』:1121年。覚超『三観義私記』の抄出。
伝記
- 『後拾遺往生伝』「良仁伝」:三善為康著。1137-1139年頃成立。『東海市史』[1]
- 『三外往生記』「良忍上人伝」:寂蓮著。1139年(保延5年)以前成立。久安年間成立とも。「融通念仏」の語の初出。『東海市史』[2]
- 『古今著聞集』「良忍伝」:1254年。『東海市史』[3]
- 『融通念仏縁起』:1314年。『東海市史』[4]
- 『声明源流記』:凝然著。1321年(元亨1年)以前成立。『東海市史』[5]
- 『扶桑寄帰往生伝』「良忍」:『東海市史』[6]
- 『元亨釈書』「良忍」:『東海市史』[7]
- 『元亨釈書』「声明」:『東海市史』[8]
- 『本朝高僧伝』「城州来迎寺沙門良忍伝」:『東海市史』[9]
文献
- 鈴木暢幸1903『融通大念仏宗略史』[10]
- 松岡良友1904『仏教上に於ける良忍上人・聖応大師史的概観』[11]
- 山口光円1920「叡山の良忍上人が融通念仏を唱ふ」『叡山宗教』1-2
- 大山公淳1930『声明の歴史及び音律』「良忍上人及び門下」[12]
- 岩橋小弥太1941「聖応大師伝資料の一、二に就いて」[13]
- 竹岡芳雄1941「良忍上人と四天王寺」
- 須藤隆仙1957「良忍上人と立信上人」[14]
- 西口順子1959「院政期における別所浄土教の考察ー良忍上人伝をめぐって」『史窓』17
- 五来重1961「一遍上人と融通念仏」[15]
- 浜田全真1971「良忍上人と鞍馬寺」[16]
- 融通念仏宗教学研究所編1981『良忍上人の研究』:佐藤哲英監修
- 山崎欣弥1981「書評『良忍上人の研究』」[17]
- 佐藤哲英・横田兼章1981「良忍の融通念仏とその思想背景」[18]
- 小島惠昭1983「「念仏上人」円頓戒相承について」[19]
- 1990『東海市史通史編』「良忍」[20]
- 戸田孝重1994「良忍の総合的研究(一)」[21]
- 戸田孝重2009「『融通念仏縁起』と融通念佛宗」[22]
- 愛宕邦康1995「『遊心安楽道』来迎院本の包紙」[23]:良忍手沢本について。
- 田中夕子2015「念仏聖信仰の一考察」[24]:伝記の展開を考察。
- 金子彰2015「来迎院如来蔵『讃阿弥陀仏偈』の本文と訓点―良忍手沢本・教行信証・円空本模写本・南條本の比較を通して」[25]