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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

宝国寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年1月25日 (土)

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宝国寺(ほうこくじ)は京都下京にあった日蓮宗寺院。洛中法華二十一寺の一つ。廃絶。跡地不詳。現在の西本願寺境内北部あたりか。六条門流本圀寺持珠院が寺名を継いだともいう。

歴史

かつての本圀寺南門のあたりにあった(『日蓮宗事典』)とも本圀寺の北にあったともいう。山城国内の本圀寺の末寺頭だったという(『日蓮宗事典』)。 「日善」という僧侶が創建したとされるが諸説ある。『日蓮宗事典』によれば、日善は本圀寺5世日伝(1342-1409)の弟子で、1400年(応永7年)~1401年(応永8年)頃に創建という。しかし、日善を日朗門下の日善(1263-1332、常陸大法寺開山、碑文谷2世)とする資料のほうが多く、1322年(元亨2年)に京都に来て、兄弟弟子の妙顕寺日像(1269-1342)を助けて京都弘通に尽力し、信者から寄進されて宝国寺を創建したという。(『日本仏家人名辞書』など)。

1536年(天文5年)の天文法難の後には本圀寺に併合されたか。本圀寺子院の持珠院が宝国寺の名を継いでいるようだ(政教中正論)。 持珠院は愛媛県西宇和郡伊方町三机乙に移転。

組織

歴代

  • 日善(1263-1332)<>:大法阿闍梨。平氏。北条義澄の孫。1263年(弘長3年)生。日朗に学び、若くして常陸大法寺を創建。のち碑文谷・法華寺2世となる。日朗の死を機に碑文谷の実成寺を建てた。1322年(元亨2年)、京都妙顕寺に赴く。関西の日蓮の旧跡を巡るが、信者が宝国寺を建てたため止むを得ず滞在。のち碑文谷に帰り1332年(元弘2年/正慶1年)死去。本圀寺勧持院の開山とも。(身延4世の大宝阿闍梨日善とは別人)。(日本仏家人名辞書)
http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%AE%9D%E5%9B%BD%E5%AF%BA」より作成

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