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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

専称寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年4月1日 (日)

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専称寺(せんしょうじ)は、福島県いわき市にある浄土宗名越派の旧檀林寺院。本尊は阿弥陀如来。かつては東北地方最大の権勢を持った浄土宗寺院で、下野・円通寺如来寺成徳寺とともに名越派の中心的な寺院の一つだった。現在は浄土宗知恩院派の一般寺院。如来寺の西500mにある。梅福山報恩院。山崎専称寺と呼ばれる。(参考:同名寺院専称寺_(同名)

歴史

応永2年(1395)、成蓮社良就十声が創建。十声は如来寺開山の良山妙観の弟子。6世の良大仰観は、文亀年間に上洛参内。勅願寺に認められ、奥州総本山の宸筆を賜ったという。この後、中心寺院だった如来寺を超えて名越派の中心寺院となる。江戸時代には徳川家光の時代まで年始登城を許された。知恩院末に組み込まれたが、陸奥・出羽の浄土宗寺院を支配した。万治4年(1661)には名越派の檀林は専称寺と円通寺のみに限られた。檀林として津軽寮、南部寮、仙台寮、最上寮などの学寮があった。多くの僧侶を輩出。袋中は元亀2年(1571)20歳から修行した。存易以八、貞伝、無能も有名。 明治時代、名越派が白旗派に併呑され、その教えは途絶えた。秘書を納めた月形筥を蔵していた。

歴代

  • 1良就十声()<>:
  • 2良頼()<>:良頓?
  • 3良鑑理中()<>:
  • 4良察()<>:
  • 5良処()<>:
  • 6良大仰観()<>:中興
  • 7良潜()<>:
  • 8良拾()<>:
  • 9良鄭()<>:
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13良実()<>:
  • 14
  • 15
  • 16良厭大祖()<>:
  • 17
  • 18良智序伝()<>:
  • 19良弘曇晴()<>:
  • 20良往円哲()<>:
  • 67良勲(1848-)<>:松岡白雄。1848年(嘉永1年)生。名越派の独立運動に尽くすが果たせず。
  • 68良幽()<>:名越派の最後の伝法を行った。

参考文献

  • 『日本歴史地名大系』ほか
http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%B0%82%E7%A7%B0%E5%AF%BA」より作成

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