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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

般舟院

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年1月5日 (日)

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般舟院(はんじゅいん)は、京都府京都市上京区般舟院前町にあった皇室ゆかりの天台宗系・浄土宗系の寺院。宮中御黒戸の祭祀を担う「御黒戸四箇院」の一つで、泉涌寺と並ぶ皇室の菩提寺だった。中世、円密戒浄(天台真言戒律浄土)の四宗兼学の寺院として発展。浄土宗西山派本山流の中心寺院の一つだったが、近世以後は天台宗延暦寺派の所属となり、2011年(平成23年)廃絶。多くの皇族を葬る般舟院陵が現存。般舟三昧院。山号は指月山。

目次

歴史

元は伏見にあった。現在の月橋院の地という。伏見殿に付属した仏堂だったらしい。 1479年(文明11年)12月、後土御門天皇の勅願で恵篤善空を招いて創建。 1517年(永正14年)9月、後土御門天皇忌を般舟院で覚雅を導師として営む。

1535年(天文4年)1月11日に亡くなった後柏原天皇中宮の豊楽門院藤子の葬儀は、同月23日、般舟院で行われた。 同年2月18日には中陰法要が般舟院で行われたが、三鈷寺二尊院廬山寺の僧侶が出仕しており、皇室の追善全般が浄土宗西山派本山流により行われていた(「本山義の軌跡」)。このような経緯から御黒戸に関わるようになっていったのだろう。 1557年(弘治3年)11月25日、後奈良天皇の遺骨を深草法華堂と般舟三昧院に収めた。

天正年間、あるいは1594年(文禄3年)に千本今出川に移転。伏見城の築城にともなうものという。大歓喜寺の旧地を与えられたという。

1755年(宝暦5年)8月22日、遣迎院、廬山寺、般舟院、二尊院の紫衣着用が認められたらしい(八槐御記)。 1867年(慶応3年)12月28日、孝明天皇一周忌を般舟院と泉涌寺で営む。

嘉楽門院の位牌があったが、現在は妙法院門跡宸殿にあるという。

伽藍

組織

歴代住職

  • 1恵篤善空(1412-1492):廬山寺14世・二尊院13世。

資料

古典籍

  • 「般舟三昧院」『古事類苑』[1]
  • 「般舟三昧院文書」:東山御文庫所蔵史料
  • 「般舟三昧院記」:「洛陽般舟三昧院記」とも。16世紀中頃。群書類従[2][3]
  • 「泉涌寺般舟院御葬送御法事共惣御入用高先前之振合取調覚」:『奥野高広氏所蔵文書』
  • 「泉涌寺般舟院五条橋其外諸色御入用」:『奥野高広氏所蔵文書』
  • 「正親町院御中陰御法事記」:1593年(文禄2年)。

文献

  • 川上貢1960「般舟三昧院について」『日本建築学会論文報告集』[4]
  • 境淳伍1995「神仏分離と般舟院」『歴史研究』403
http://shinden.boo.jp/wiki/%E8%88%AC%E8%88%9F%E9%99%A2」より作成

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