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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

鶴嶺神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年3月22日 (日)

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鶴嶺神社(つるがね・じんじゃ)は、鹿児島県鹿児島市吉野町の仙巌園にある島津家当主歴代と一族を祀る祖霊社県社領主奉斎神社

祭神

  • 島津家歴代当主とその家族
  • 玉里島津家歴代当主とその家族
  • 家老5名、殉死者45名

(境内由緒書)

歴史

1869年(明治2年)6月、福昌寺跡から鹿児島城の城内神棚に歴代神霊を遷座。 1869年(明治2年)11月、南泉院跡に歴代神霊を遷座し、社殿を造営。照国神社が隣接していた。現在、島津斉彬像・島津久光像・島津忠義像があるあたりが旧鎮座地という。 1873年(明治6年)7月、県社に列格する。 1877年(明治10年)頃、各菩提寺などにあった歴代当主の像を合祀する鎮像殿が設けられた。 1877年(明治10年)7月30日、龍尾神社にあった島津忠久などの像を奉遷(1879年(明治12年)に合祀?)。 1879年(明治12年)1月頃、国分八幡神社(鹿児島神宮)にあった島津氏久などの像を奉遷。 1898年(明治31年)30代島津忠重が家督を相続した時、祭神に誓文を捧げた。 1917年(大正6年)に集成館跡の現在地に遷座した。 1935年(昭和10年)、昭和天皇は鹿児島県行幸の時に幣帛料を奉納した。 島津忠国像は1496年(明応5年)に作られた旧小城権現社の神像。

境内

  • 本社:
  • 鎮像殿:現存不詳。
  • 源頼朝塔:島津家初代島津忠久は源頼朝の子とされる。平成年間に鎌倉の源頼朝墓が破壊された時、鎌倉市民有志が再建。1999年(平成11年)再建時に試作した石塔の雛型を、江戸時代に墓塔を復興した島津家への報恩として鶴嶺神社に寄贈した。「源頼朝公墓所再興報恩塔」と称す。
http://shinden.boo.jp/wiki/%E9%B6%B4%E5%B6%BA%E7%A5%9E%E7%A4%BE」より作成

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