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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

龍蓋寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2017年9月11日 (月)

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龍蓋寺(りゅうがいじ)は、奈良県高市郡明日香村にある、観音信仰真言宗寺院。岡寺(おかでら)として知られる。西国三十三所観音霊場第7番札所。本尊は日本最古の如意輪観音像で、古例最大の塑像でもある。龍福寺龍門寺と共に義淵創建の三龍寺の一つ。真言宗豊山派。大和国高市郡。真珠院と号す。山号は東光山。

歴史

天智2年(663)、義淵が草壁皇子の岡宮(岡本宮)を賜り、寺院を創建した。境内西側の鎮守治田神社の一帯が古代伽藍跡とされる。 巨大な如意輪観音像は道鏡の造立といわれる。観音信仰の興隆で、西国霊場の一つになった。 弘安6年(1283)、多武峰寺の衆徒に焼かれ、文明4年(1472)、三重塔が倒壊 長年、興福寺末だったが、江戸時代以降、長谷寺末となった。 本堂の他、義淵が龍を封じたという龍蓋池、弥勒を石窟の中に祀る奥之院、義淵墓妙楽寺護摩堂を移築した開山堂、三重塔、大師堂、稲荷社がある。 (日本歴史地名大系、国史大辞典ほか)

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