五流尊瀧院

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-）

五流尊瀧院（ごりゅうそんりゅういん）は岡山県倉敷市にある修験道本山派の本山寺院。修験道本庁の総本山。倉敷・熊野神社に長床衆として奉仕した。五流尊瀧院関連旧跡。

歴史

役小角が伊豆大島に配流された時、五人の弟子は難を避けるために熊野権現の神体を奉じて児島に下ったのが起源とされる。 平安時代には熊野本宮大社の長床を拠点とした「長床衆」として奉仕。 承久の乱で児島に流された頼仁親王が復興し、その末裔が代々継承し、現在に至るという。

実際には長床衆が熊野権現神領の児島に置いた荘園組織を担った山伏が起源とみられる。 児島荘は熊野本宮大社の神領の中でも最大規模で、長床衆がその権利を持っていた。瀬戸内海と熊野は海路を通じて交流が盛んだったと考えられている。近くの清田八幡宮に残る棟札によると児島が長床衆の所領になったのは1205年と記されている。 ここに倉敷・熊野神社を創建。 尊瀧院以下5寺を建てて拠点としたため、五流と呼ばれた。紀伊熊野と往復しながら活動したとみられる。

京都の皇族公卿が熊野詣をする際に先達を務め、また京都では公卿との親交があり、公卿山伏と呼ばれた。児島五流、五流修験、児島修験、児島山伏などとも呼ばれる。

熊野信仰の興隆の担い手となった天台宗寺門派に属した。しかし南北朝時代には東寺の御影供に出仕する真言宗両属の僧侶もいたことが知られる。 京都では新熊野神社を拠点としていたという。 聖護院門跡の傘下に入ったの1493年のことで、全国各地を巡教していた門主の道興がこの年、讃岐や児島を訪れている（『後法興院記』）。同年4月には児島山伏2人を引き連れて京都に戻ってきた。 1524年には門主道増の初の大峰入峰で報恩院が「二宿」を務めた。以後も法親王の入峰に児島山伏が役を務めており、本山派教団の中で高い地位を占めたことが分かる。

五流五院が揃って名前が見えるのは中世にはないという。

戦後、1946年3月30日、独立して修験道本庁（正式名称は「修験道」）を設立。

組織

初期の住職

• 1義学：役小角の弟子。五鬼の一人。
• 2義玄：役小角の弟子。五鬼の一人。
• 3義真：役小角の弟子。五鬼の一人。
• 4寿元：役小角の弟子。五鬼の一人。
• 5芳元：役小角の弟子。五鬼の一人。
• 6神鏡
• 7義天：神鏡の子。
• 8雲照
• 9元具：雲照の子。

中興以降の住職

世数及び人名は宮家準2013『修験道と児島五流』掲載の一覧を基準とした。略歴は「備前児島尊瀧院系図」[1]や『修験道聖護院史要覧』などを参考にした。

資料

古典籍

• 『古今熊野記録』：
• 『長床六十三箇条式目』：1279年(弘安2年)。児島荘と児島修験を管理する紀伊熊野の山伏が定めた規則。『備陽記』、『吉備温故秘録』、『撮要録』などに収録。田中修實1994「史料紹介『長床六十三箇条式目』」『岡山民俗』に訓読あり。
• 『山伏帳』：1417年頃までに成立。下巻のみ現存。紀州熊野本宮大社の諸職を務めた僧侶リストと入峰次第。児島修験の僧の名も多数ある。
• 『東寺私用集』：東寺執行の栄増が東寺執行日記を基に編纂。成立は1490年をあまり下らない時期か。東寺と児島修験との関係を示す史料。
• 『両峯問答秘抄』：
• 『熊野長床宿老五流』：

• 「天和三年書上」：1683年(天和3年)。幕府もしくは岡山藩の寺社奉行に提出した書類とみられる。五流尊瀧院が役小角の弟子にまで遡ると記した最古の史料。『和気絹』や『岡山紀聞』に引用されて伝わる。諸興寺や瑜伽寺に関する記述はない。後鳥羽院石塔や覚仁法親王、「御庵室」の記述はあるが、末裔との記述はない。真言修験を三宝院が管轄するようになったのは新しいことであり、五流でも真言宗を管轄していたと記す。
• 「五流伝記略」：『備陽国誌』（1739年(元文4年)）や『吉備温故秘録』（寛政）に引用されて伝わる。
• 『長床縁由興廃伝』：五流尊瀧院蔵。『修験道史料集2』に一部翻刻されている。全文はいまだ公開されていないようだ。1731年(享保16年)以降の成立とみられるという。
• 『新熊野権現御伝記』：1738年(元文3年)書写か。『長床縁由興廃伝』に類似。原三正1969「新熊野権現御伝記（上）（下）」『倉子城』1〜2号に翻刻。
• 『紀州熊野三所大権現由来 備前国児島郡郷内村大字林』：岡山県立図書館蔵。1859年(安政6年)の勧進帳や寛文文政の文書を1935年に書写したもの。
• 「大願寺由来」：『再訂増補岡山藩山伏留』所収。
• 「備前児島尊瀧院系図」[2]：33世元興までの詳細な略歴。34世隆興の名前もある。1863年(文久3年)以降の成立とみられる。
• 「備前国児島郡林村熊野権現別当尊瀧院伝」[3]：『諸系譜第28冊』所収。後鳥羽天皇から頼仁親王、覚仁法親王、児島高徳までを簡単に図で記すのみ。
• 「五流正統尊瀧院世系伝」[4]：頼仁親王、覚仁法親王から5世宴深までの略歴。1910年(明治43年)2月、五流尊瀧院所蔵のものを宮内省御用掛が借用し一部書写したもの。
• 「血脈系図」[5]：頼仁親王、覚仁法親王から5世宴深までの略歴。
• 「大悲大権現宮縁由伝」[6]：
• 「紀州熊野三所大権現由来」：1973『倉敷市史2』所収。寛文5年とするが、1869年のものとみられる。
• 「建徳院文書」：五流建徳院伝来の文書。
• 「五流尊瀧院文書」：1冊。東大影写本。室町時代の所領関係。広島県文書館に複製資料がある。
• 「備前尊瀧院文書」：『岡山県史 第20巻 家わけ史料』に所収。
• 「五流正統尊瀧院正系」：東京大学史料編纂所蔵。1897年(明治30年)調査。記文・系図3点。
• 「尊瀧院文書」：東京大学史料編纂所蔵。文書2点。

史料集

• 『黄薇古簡集』：斎藤一興編。1793年(寛政5年)。岡山藩の古文書集。東大史料編纂所DB[7]
• 『再訂増補岡山藩山伏留』：1996年。三宅淳彦編。
• 『五流山伏』：1989年。1991年改訂版。三宅淳彦編。

• 『備前軍記』「児島本太城合戦並五流山伏の事」[8]：土肥経平著。江戸中期。
• 「備前国児島児林庄新熊野山鐘銘」『集古十種』[9]
• 『五流并山伏』：岡山藩の寺社方が編纂。岡山県立図書館蔵。池田家文庫「社寺旧記」の原本。6冊。1704年(宝永1年)から1871年(明治4年)まで断続的に残る。
• 「新熊野山縁起」
• 「新熊野十二所権現由来」
• 「新熊野権現御伝記」
• 2019「新熊野山遺跡」『倉敷市埋蔵文化財発掘調査報告17』[10]

文献

• 1915『岡山県児島郡誌』「五流一山」[11]（デジコレ送信館限定）
• 宇垣武治1936『児島めぐり』「五流一山」「新熊野山五流尊瀧院」[12]（デジコレ送信館限定）
• 和歌森太郎1939「小島法師について」『修験道史の研究』
• 和歌森太郎1964「児島山伏と『太平記』」『山伏』[13]（デジコレ限定）
• 大伴茂1941『山伏と尊皇』[14]（デジコレ送信館限定）
• 1956『灘崎町史』「五流一山と郷土」[15]（デジコレ送信館限定）
• 吉田寂水1976「新熊野権現と五流一山」『歴史と旅』[16]（デジコレ限定）
• 鈴木昭英1959「修験道史研究資料-1-五流山伏の「無言加持法次第」」[17]
• 中山薫1976「修験道」『児島諸島及び石島の民俗』[18]（デジコレ送信館限定）
• 宮家準1979「五流修験の成立と展開」
• 宮家準1982「修験と寺社縁起―五流修験の「長床縁由」を中心として」『国文学 解釈と鑑賞』[19]（デジコレ送信館限定）
• 宮家準1988「熊野修験の地方的展開」
• 宮家準1990「熊野信仰と児島修験」
• 宮家準1992『熊野修験』
• 宮家準1999「本山派内の一山組織」
• 宮家準2012「神道と修験道―五流修験の『山伏記』を中心に」『國學院雜誌』113-11
• 宮家準2013『修験道と児島五流―その背景と研究』岩田書院
• 豊島修1971「美作修験と後山信仰」[20]
• 1971『重要文化財五流尊滝院宝塔修理工事報告書』
• 1973『重要文化財五流尊滝院宝塔』
• 1973『倉敷市史2』「新熊野山新宮諸興寺」、「瑜伽山蓮台寺」、「山林仏教、修験道と新熊野権現」、「郷社熊野神社本殿」、「藤戸寺志」、「頼仁親王墳墓考」、「児島本太城合戦並五流山伏の事」[21]（デジコレ送信館限定）
• 高橋彪1979『史上の福田・福田の伝説1 福田地内の林熊野権現と頼仁親王』[22]（デジコレ送信館限定）
• 巌津政右衛門1981「尊瀧院宝塔と納入舎利」『史迹と美術』51-4
• 榎原雅治1986「山伏が棟別銭を集めた話」
• 中山薫1988『岡山県修験道小史』
• 中山薫1983「児島山伏の延年」『岡山の歴史と文化』[23]（デジコレ送信館限定）
• 1989『岡山県史4中世1』「熊野信仰と児島五流」[24]（デジコレ送信館限定）
• 1983『岡山県史15民俗1』「児島山伏」[25]（デジコレ送信館限定）
• 1983「新熊野山」『写真集明治大正昭和児島』[26]（デジコレ限定）
• 村山修一1992「児島五流修験」
• 別府信吾1993「近世前期の新熊野山」
• 別府信吾1994「近世後期、児島五流の昇進問題―岡山藩と聖護院門跡」
• 森章1996「桜井塚層塔の研究」
• 1999『新修倉敷市史2』「熊野五流の展開」
• 三宅克広2003「中世後期の山伏と東寺―東寺・新熊野神社・備前児島五流をめぐって」
• 長谷川賢二2005「阿波国における三宝院流熊野長床衆の痕跡とその意義」
• 長谷川賢二2011「熊野信仰と天台宗・真言宗」
• 岡野浩二2009「平安末期における天台僧の修行巡礼」：2019「聖教奥書からみた僧侶の往来」『中世地方寺院の交流と表象』に再録。
• 岡野浩二2014「児島修験の再検討」：2019「備前国児島の五流修験」『中世地方寺院の交流と表象』に再録。
• 近藤祐介2010「室町期における備前国児島山伏の活動と瀬戸内水運」
• 首藤善樹2015「宿老＝備前児島五流」『修験道聖護院史要覧』
• 長村祥知2019「児島五流建徳院伝来の近世聖護院門跡発給文書」
• 田嶋正憲2009「旧児島湾南岸の中近世のムラ（村）について（上）―鉄滓・中世貝塚・児島五流・慶長検地・灘崎地域を中心に」
• 水野圭士2014「細川頼之と覚王院宋縁」[27]