八坂神社

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-）

（版間での差分）

2016年8月5日 (金) 時点における版

八坂神社やさかじんじゃ
概要	八坂神社の総本社。
奉斎	素盞鳴命、稲田比売命、八柱御子神（土岐昌訓論文）
所在地	京都府京都市東山区祇園町北側625
所在地（旧国郡）	山城国愛宕郡
所属（現在）	神社本庁
格式など	二十二社・朱印地拝領神社・官幣大社・別表神社
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概要

由緒

当社の創建については諸説ある。

656年(斉明2年)の牛頭山奉遷説（1870年(明治3年)『八坂郷鎮座大神之記』）
876年(貞観18年)の円如創建説（鎌倉時代末『社家条々記録』）
元慶年間の播磨奉遷説（鎌倉時代末『二十二社註式』）

１は、現在、公式の縁起とされているもので656年(斉明2年)に高麗調進使の伊利之が新羅国の牛頭山の須佐之雄尊を奉遷して、八坂に祭ったというものである。

２は、876年(貞観18年)、南都の円如が創建したとする説。南都の僧侶が創建したという伝承が興味深い。別記によれば、薬師、千手を祀ったといい、また翌877年(元慶1年)、疫病消除祈願のために当社に勅使が参向したところ、立ちどころに疫病が消えたことから、関白藤原基経が居宅を寄進して、堂舎を造営したという。所功は祇園天神の通称はこの基経の寄進を祇陀太子による祇園精舎の寄進に擬えたことによるのではないかという。

３は、吉田家に伝わる伝承で、牛頭天王は初め明石浦に出現して、広峰に祀られた。その後、京都北白川の東光寺（岡崎神社）に移り、元慶年間に感神院が創建されて祀られたという。

所功は、総合的に判断して876年(貞観18年)の創建説を支持している。

また祇園社の成立に関わる事項として、祇園会の創始ということがある。

863年(貞観5年)、神泉苑にて初めての御霊会が行われた。これは政争に敗れて憤死した貴族たちの霊が疫病を起こしていると考えられ、その霊を慰めるためのものであった。

疫病を収めるための御霊会は、たびたび行われるようになり、特定の個人の霊への慰撫に関わらず、行われるようになった。ただ祭神に関してはよく分からない。 869年(貞観11年)、やはり疫病消除などのため、6月7日に６６本の鉾を建て、6月14日に神泉苑に神輿を渡御して祭ったという（『祇園社本縁録』）。これが祇園御霊会の創始である。876年(貞観18年)が祇園社創建の年とすると、それより早いことになるが、この祇園御霊会を契機として祇園社が創建されたものと考えられている。

歴史

観慶寺

牛頭天王は、祇園精舎の守護神と言われるが、正統な仏教にはそのような所伝はなく、出自不明の神祇と言わざるをえない。神仏習合の宮寺として始まったが、当初は寺院であるとの認識が強かったらしい。観慶寺と称していたらしく、貞観と元慶の元号から名付けられたのではないかと言われている。『二十二社註式』によると、本尊は薬師如来で、本堂とは別に「神殿」があり、「天神・婆利女・八王子」を祀っていたという。仏堂と神殿が併存していたらしい。ただ『延喜式』には官社として収録されず、935年(承平5年)には定額寺という官寺に定められている。

祇園社の成立

しかし、996年(長徳2年)に二十二社に定められ、この頃には神社としての認識が主となったことが分かる。呼称も「祇園天神堂」や「祇園寺感神院」「祇園社」などと呼ばれるようになった。

また974年(天延2年)には天台別院となる。天台座主の良源の手腕によると見られている。天台宗による祇園社支配は進み、祇園別当は天台座主が兼務し、社務執行は行円の子孫が世襲するようになった。比叡山の末寺となり、日吉大社の末社となった。比叡山の衆徒が強訴を行うときには、祇園社が京都での基地の役割を果たしたという。

974年(天延2年)はまた御旅所が成立して、祇園会が街中で行われ始めた年でもある。同年5月、秦助正なる者に対して、その居宅を御旅所として、神幸するようにとの託宣があった。そこで秦助正は高辻東洞院の自邸を寄進して、御旅所とし、大政所と称した。975年(天延3年)からは天皇が奉幣する官祭となった。