ようこそ『神殿大観』へ。ただいま試験運用中です。
歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

真宗大谷派姫路船場別院

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年12月18日 (火)

移動: 案内, 検索

真宗大谷派姫路船場別院(しんしゅうおおたには・ひめじせんば・べついん)は、兵庫県姫路市にある真宗大谷派別院。寺号は本徳寺船場御坊姫路御坊船場本徳寺。別格別院だった(大谷派寺院録)。(参考:同名寺院本徳寺御山廟所がある。

目次

歴史

蓮如創建の坊舎が起源とされる。本願寺の東西分立のとき、本徳寺住職代務となっていた住職夫人の顕妙尼(証如の娘)は、東本願寺に付くことを希望したが、姫路藩主池田輝政が領内の末寺は全て西本願寺に付くように命じたため、本徳寺は西派の寺院となり(亀山・本徳寺)、東派の拠点は失われた。

池田家が転封し、東派門徒で教如とも親しかった本多忠政が姫路藩主となると、元和4年(1618)、忠政は寺地を寄進し東本願寺末の本徳寺創建を許可した。寛文3年(1663)船場御坊となり、享保3年(1718)に現在の本堂を再建した。平成20年(2008)、神戸別院を合併した。近年まで連枝が住職に就任した全国でも珍しい別院という。

組織

歴代

  • 1専純:教珍。顕浄院。亀山・本徳寺4世証専とその室で5世を継いだ顕妙の子。
  • 真央(1721-1791):東本願寺16世一如の孫。横超院。含山。長浜大通寺住職。
  • 4海澄:一玄。聞光院。
  • 5教珍:本善寺顕珍の子。
  • 17勝珍

参考文献

  • 木場明志監修、2012『別院探訪』真宗大谷派宗務所出版部
http://shinden.boo.jp/wiki/%E7%9C%9F%E5%AE%97%E5%A4%A7%E8%B0%B7%E6%B4%BE%E5%A7%AB%E8%B7%AF%E8%88%B9%E5%A0%B4%E5%88%A5%E9%99%A2」より作成

注意事項

  • 免責事項:充分に注意を払って製作しておりますが、本サイトを利用・閲覧した結果についていかなる責任も負いません。
  • 社寺教会などを訪れるときは、自らの思想信条と異なる場合であっても、宗教的尊厳に理解を示し、立入・撮影などは現地の指示に従ってください。
  • 当サイトの著作権は全て安藤希章にあります。無断転載をお断りいたします(いうまでもなく引用は自由です。その場合は出典を明記してください。)。提供されたコンテンツの著作権は各提供者にあります。
  • 個人用ツール