毫摂寺

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-）

2017年11月11日 (土) 時点における版

毫摂寺（ごうしょうじ）は、福井県越前市にある浄土真宗の本山寺院。大町門徒（三門徒）系統の真宗出雲路派の本山で、越前四本山（証誠寺・毫摂寺・誠照寺・専照寺）の一つ。京都・毫摂寺の後身であるとともに、証誠寺から分裂した寺院とも言える。江戸時代は天台宗青蓮院門跡の院家だった。越前国今立郡。五分市本山。（参考：同名寺院毫摂寺_(同名)）

歴史

毫摂寺の成立と変遷にははっきりしない点が多い。矛盾した記述も少なくない。 天福元年（1233）に親鸞が京都出雲路に設けた庵が起源とされる。 ついで覚如に師事した乗専が中興。これが京都・毫摂寺で寺名は覚如の号に由来すると説明される。

南北朝の戦乱（応仁の乱とも）を避けて末寺の横越証誠寺を頼りに善幸が越前に移った。 暦応3年（1340、興国元）、山本荘に移った。 永正15年（1518）後柏原天皇勅願所となり、仁和寺末となる。 天正3年、一向一揆に焼かれたので再び横越に戻ったともいう。 天正17年（1589）、後陽成天皇の勅願所となる。 同時に青蓮院門跡の院家となる（元禄年間とも）。 慶長元年（1596）、多数末寺を連れて横越を離れ、五分市に移った（慶長8年頃ともいう）。証誠寺はほとんどの末寺を奪われたといい、 たびたび対立して抗争した。

歴代は花山院家や一条家の猶子となった。 寛永5年（1628）、落雷で焼失。安永3年（1774）、火災で焼失。天明6年（1786）再建。明治10年（1877）5月、失火で焼失。 明治5年9月、真宗本願寺派に属すが、明治11年2月、独立して真宗出雲路派を立てた。 明治17年8月再建。 （国史大辞典、日本歴史地名大系、世界大百科事典、日本仏教基礎講座）

伽藍

• 阿弥陀堂：本尊は阿弥陀如来。明治17年再建。自作の聖徳太子像や七高僧を祀る。
• 御影堂：本尊は親鸞。明治17年再建。歴代御影も祀る。
• 経蔵

塔頭として教証寺、光闡寺、応信寺がある。

歴代住職

• 乗専（1285-1357）：和気氏。丹波国天田郡六人部出身。俗名は高橋盛永。毫摂寺の実質的な開山だが、歴代に数えられていない。覚如の弟子。元は禅僧で清範と称したという。丹波にも毫摂寺を創建。大和国吉野郡で檜川御坊円光寺・浄源寺・西方寺を、但馬国出石郡で乗専寺を創建。吉野郡平尾で死去。平尾徳善寺に墓。著作に覚如の伝記『最須敬重絵詞』がある。
• 1：親鸞（1173-1262）：浄土真宗の宗祖。
• 2：善鸞（生没年不詳）：親鸞の子。本願寺の伝承では異端を唱え、親鸞から義絶されたといわれる。
• 3：善入（1257-1320）：覚如の子。正嘉元年（1257）生。元応2年（1320）9月10日死去。伝記不詳。『反故裏書』に記載。『大谷本願寺通紀』によると覚如の末子の菊寿丸（善性）が乗専の法嗣となったというが生没年が異なる。（真宗人名辞典）
• 4：善智（1285-1336）<>：善入の子。弘安8年（1285）生。建武3年（延元元、1336）4月15日死去。伝記不詳。『反故裏書』ではこの時代に京都退転したという。善幸と混同されることが多い。（真宗人名辞典）
• 5：善幸（1310-1361）<>：善智の子。延慶3年（1310）生。康安元年（正平16、1361）8月17日死去。この時代に京都から越前横越に移ったともいう。子の善秀は京都に残ったという。（真宗人名辞典）
• 6：善岌（1318-1396）<>：善幸の子。文保2年（1318）生。応永3年（1396）6月25日死去。伝記不詳。（真宗人名辞典）
• 7：善教（1362-1428）<>：善岌の子。生年は1362年説と1363年説がある。正長元年（1428）10月4日死去。伝記不詳。（真宗人名辞典）
• 8：善鎮（1389-1465）<>：康応元年（元中6、1389）生。寛正6年（1465）2月17日死去。五分市豪摂寺の伝では善教の子。しかし「小浜豪摂寺系図」では善幸の子の善秀の子とする。『反故裏書』では1472年、本願寺蓮如に帰参して正闡坊と号す。実如の妻の如祐尼の妹と結婚。1519年、一家衆となった。不明な点が多い。（真宗人名辞典）
• 9：善覚（1415-1492）<>：善鎮の子。生年は1415年説と1425年説がある。伝記不詳。延徳4年（1492）3月18日死去。
• 10：善光（1454-1527）<>：善覚の子。大永7年（1527）2月1日死去。1518年、権僧正。1521年、後柏原天皇勅願所。この時代に味真野に移転したという。
• 11：善秀（1499-1586）<>：善光の子。1570年、山本荘の堂宇が兵火で焼失。横越に間借り。天正年間、豊臣秀吉から清水頭の土地を与えられた。1586年、柳原大納言の子を養子に迎えた。7月1日死去。
• 12：善照（1574-1650）<>：柳原家出身。1586年花山院家の猶子となり、法嗣として入寺。翌年、法印。1589年後陽成天皇勅願所になるも同時に青蓮院門跡の院家となる。1596年横越から再び別立して清水頭に移転。証誠寺の伝では10世善寿の娘の伊与姫と結婚し、一時、証誠寺の法統を継いだともいう。慶安3年（1650）6月12日死去。
• 13：善舜（1590-1640）<>：善照の子。寛永17年（1640）12月22日死去。伝記不詳。
• 14：善誉（1610-1647）<>：善舜の子。正保4年（1647）7月12日死去。伝記不詳。
• 15：善休（1628-1703）<-1669>：善誉の子。元禄16年（1703）6月10日死去。1661年院家となる？。伝記不詳。
• 16：善冏（1653-1723）<1669-1713>：無量寿院。善休の子。1669年、就任して権律師となる。1677年、権少僧都。1693年法眼権大僧都。同年、青蓮院宮から紫衣着用を許された。1710年、花山院家の猶子。1713年退任して青蓮院宮から無量寿院の号を与えられた。享保8年（1723）8月5日死去。「善聞」は誤りか。
• 17：善准（1693-1744）<1713-1744>：初名は光宅。東本願寺福井別院本瑞寺の僧侶だった。養子として入寺。花山院持実の猶子。1713年就任。同年、大僧都、紫衣着用免許。1732年、興正寺寂永の子を付弟とした。延享元年（1744）7月27日死去。しかし故あって7月9日死去としたという。
• 18：善栄（1719-1793）<1744-1793>：金剛寿院。諱は光照。興正寺寂永の子。花山院常雅の猶子。幼名は頼丸。1732年、善准の付弟となる。1734年越前に下る。1744年就任。翌年大僧都、紫衣・三緒袈裟許可。親鸞500遠忌を執行。1763年権僧正。寛政5年（1793）11月21日死去。
• 19：善祐（1740-1817）<1793->：徳寿院。諱は光聴。善栄の子。1776年、花山院常雅の猶子となり大僧都。青蓮院宮から紫衣・三緒袈裟許可。院家となる。1793年継承。1799年退任。文化14年（1817）11月8日死去。
• 20：善雲（1771-1841）<-1841>：東福院。諱は光沢、光宅。善祐の子。子の男子3人が夭折したため、嫁いでいた三女の三保子を呼び戻しその夫を後継とした。天保12年（1841）4月3日死去。
• 21：善静：（1797-1861）<1841-1861>：諱は光宴。越前府中城主本多内蔵助の弟。昌蔵院広智の養子となり、後を継ぐ。豪摂寺善雲の三女三保子と結婚するが、三保子が呼び戻されるのにともない、1833年豪摂寺に移る。同年、青蓮院宮から善静の名を与えられた。花山院愛徳の猶子。 1841年継承。1861年退任。文久元年（1861）9月10日死去。
• 22：藤善慶（光暁）<1861-1871>：（1839-1916）：智慧光院。善静の子。一条忠香の猶子。1851年得度。1861年継承。1871年退任。
• 23：藤善聴（光照）<1871-1920>：（1864-1920）：巍徳院。善慶の長男。1871年得度継承。教導職試補となり、権中教正までのぼる。1878独立して初代管長。1900年、大谷派合同事件が起こり首謀者を処分した。大正9年1月10日死去。
• 24：藤光曜（善解）<1920->：（1895-1982）：大慈悲院。善聴の子。東洋大学東洋哲学科卒業。1920年継承。昭和57年7月27日死去。
• 25：藤光永（1931-2015）<-2015>：昭和6年（1931）1月3日生。平成27年7月20日死去。
• 26：藤光真（）<2015->：京都外国語大学卒業。龍谷大学大学院修了。

（『真宗人名辞典』ほか）