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毫摂寺
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
毫摂寺(ごうしょうじ)は、福井県越前市にある浄土真宗の本山寺院。大町門徒(三門徒)系統の真宗出雲路派の本山で、越前四本山(証誠寺・毫摂寺・誠照寺・専照寺)の一つ。京都・毫摂寺の後身であるとともに、証誠寺から分裂した寺院とも言える。江戸時代は天台宗青蓮院門跡の院家だった。越前国今立郡。五分市本山。(参考:同名寺院毫摂寺_(同名))
歴史
毫摂寺の成立と変遷にははっきりしない点が多い。矛盾した記述も少なくない。 天福元年(1233)に親鸞が京都出雲路に設けた庵が起源とされる。 ついで覚如に師事した乗専が中興。これが京都・毫摂寺で寺名は覚如の号に由来すると説明される。
南北朝の戦乱(応仁の乱とも)を避けて末寺の横越証誠寺を頼りに善幸が越前に移った。 暦応3年(1340、興国元)、山本荘に移った。 永正15年(1518)後柏原天皇勅願所となり、仁和寺末となる。 天正3年、一向一揆に焼かれたので再び横越に戻ったともいう。 天正17年(1589)、後陽成天皇の勅願所となる。 同時に青蓮院門跡の院家となる(元禄年間とも)。 慶長元年(1596)、多数末寺を連れて横越を離れ、五分市に移った(慶長8年頃ともいう)。証誠寺はほとんどの末寺を奪われたといい、 たびたび対立して抗争した。
歴代は花山院家や一条家の猶子となった。 寛永5年(1628)、落雷で焼失。安永3年(1774)、火災で焼失。天明6年(1786)再建。明治10年(1877)5月、失火で焼失。 明治5年9月、真宗本願寺派に属すが、明治11年2月、独立して真宗出雲路派を立てた。 明治17年8月再建。 (国史大辞典、日本歴史地名大系、世界大百科事典、日本仏教基礎講座)
伽藍
- 阿弥陀堂:本尊は阿弥陀如来。明治17年再建。自作の聖徳太子像や七高僧を祀る。
- 御影堂:本尊は親鸞。明治17年再建。歴代御影も祀る。
- 経蔵
塔頭として教証寺、光闡寺、応信寺がある。
歴代住職
- 乗専(1285-1357):和気氏。丹波国天田郡六人部出身。俗名は高橋盛永。毫摂寺の実質的な開山だが、歴代に数えられていない。覚如の弟子。元は禅僧で清範と称したという。丹波にも毫摂寺を創建。大和国吉野郡で檜川御坊円光寺・浄源寺・西方寺を、但馬国出石郡で乗専寺を創建。吉野郡平尾で死去。平尾徳善寺に墓。
- 1:親鸞(1173-1262):浄土真宗の宗祖。
- 2:善鸞(生没年不詳):親鸞の子。本願寺の伝承では異端を唱え、親鸞から義絶されたといわれる。
- 3:善入(1257-1320):覚如の末子。
- 4:善智(1285-1336):
- 5:善幸(1310-1361):
- 6:善岌(1318-1396):
- 7:善教(1362-1428):
- 8:善鎮(1389-1465):善幸の次男。越前に移転か。蓮如に帰依。正闡坊と号す。
- 9:善覚(1415-1492):
- 10:善光(1454-1527):
- 11:善秀(1499-1586):
- 12:善照(1574-1650):柳原家から入る。
- 13:善舜(1590-1640):
- 14:善誉(1610-1647):
- 15:善休(1628-1703):
- 16:善聞(1653-1723):善冏とも。
- 17:善准(1693-1744):
- 18:善栄(1719-1793):
- 19:善祐(1740-1817):
- 20:善雲(1771-1841):
- 21:藤善静:(1797-1861):物部善静
- 22:藤善慶(光暁):(1839-1916):智慧光院
- 23:藤善聴(光照):(1864-1920):巍徳院
- 24:藤光曜(善解):(1895-):大慈悲院
- 25:藤光永():
- 26:藤光真():
(望月『仏教大辞典 付録』など) 生没年は『日本仏教基礎講座』より