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宗廟
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2023年8月15日 (火)
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- | '''宗廟''' | + | '''宗廟'''は、中国歴代王朝で、帝王の祖先を合祀した[[祠廟]]。皇帝・諸侯から庶民まで家廟を設けたが、皇帝のものを'''太廟'''を呼び、諸侯のものを宗廟といった。首都の皇宮の左側(向かって右側。東側)に設置された。過去の王朝の皇室を祀った宗廟を設ける場合もあった。中国式の祭祀を導入した、朝鮮、琉球、ベトナムなど東アジア各国でも置かれたが、日本には導入されなかった。日本では[[伊勢神宮]]と[[石清水八幡宮]]が'''二所宗廟'''と呼ばれたが、本来の意味での宗廟とは異なる語法である。 |
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+ | [[神御殿]]も参照。 | ||
== 一覧 == | == 一覧 == | ||
===中国歴代王朝=== | ===中国歴代王朝=== | ||
+ | *[[南京・太廟]] | ||
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+ | *[[宗廟_(高句麗)]]: | ||
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*[[宗廟 (李氏朝鮮)]]: | *[[宗廟 (李氏朝鮮)]]: | ||
- | *[[宗廟 ( | + | *[[宗廟 (琉球王国)]]: |
*[[世廟]]:ベトナム | *[[世廟]]:ベトナム | ||
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==関連== | ==関連== | ||
*[[祖霊社]] | *[[祖霊社]] | ||
*[[皇霊殿]] | *[[皇霊殿]] | ||
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+ | ==資料== | ||
+ | [[中国歴代帝王の陵墓霊廟#資料]]も参照。 | ||
+ | *聶寧2010「中国上古三代「朝」空間沿革考」[http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/yunoca/handle/C120013000006] | ||
+ | *聶寧2019『秦漢時代「朝」空間研究』[http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/yunoca/handle/DT13100127] | ||
+ | *聶寧2020「後漢洛陽崇徳殿所在の再検討 : 「朝」空間という新視点からの探索」[http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/yunoca/handle/B060070000002] | ||
+ | *「前漢祖宗廟制度の研究」[http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/577.htm] | ||
+ | *「侍祠 ―景帝の諸侯王政策の一端」[http://repo.beppu-u.ac.jp/modules/xoonips/detail.php?id=sg04701] | ||
+ | *「光武帝期の宗廟制と政治」[http://id.nii.ac.jp/1139/00000837/] | ||
+ | *「『詩経』宗廟攷」[http://id.nii.ac.jp/1284/00000621/] | ||
+ | *「北宋の廟議: 宗廟における神主配置」[http://hdl.handle.net/20.500.12000/44009] | ||
+ | *「近世琉球の先王廟と宗廟における昭穆観念」[http://hdl.handle.net/20.500.12000/37265] | ||
+ | *「宗廟における李王職雅楽部の活動」 | ||
+ | *「梁代における 『神滅論』 批判と宗廟祭祀改革」[http://id.nii.ac.jp/1419/00000465/] | ||
+ | *金子修一「魏晋より隋唐に至る郊祀・宗廟の制度について」[https://doi.org/10.24471/shigaku.88.10_1498] | ||
+ | *金子修一「中国古代における皇帝祭祀の一考察」[https://doi.org/10.24471/shigaku.87.2_174] | ||
+ | *金子修一『中国古代皇帝祭祀の研究』 | ||
+ | *金子修一『古代中国と皇帝祭祀』 | ||
+ | *金子修一「唐代皇帝祭祀の親祭と有司攝事」[https://doi.org/10.14989/154241] | ||
+ | *金子修一「唐後半期の郊廟親祭について: 唐代における皇帝の郊廟親祭」[https://doi.org/10.14989/155006] | ||
+ | *「古代廟建築についての一考察」[https://doi.org/10.24574/jsahj.4.0_2] | ||
+ | *「明堂略史」[https://doi.org/10.3130/aijsaxx.60.2.0_573] | ||
+ | *「高麗時代宗廟の建築形式研究」 | ||
+ | *「天子諸侯の宗廟祭祀と四時との概念」 | ||
+ | *「曹魏明帝期の皇帝宗廟制」 | ||
+ | *「前漢の宗廟制-七廟制の成立を中心にして」 | ||
+ | *「漢代の宗廟制について」 | ||
+ | *「梁代初期における梁武帝の仏教思想: 宗廟祭祀改革の思想的背景」 | ||
+ | *「漢初高祖功臣位次考: 前漢前半期における宗廟制度の展開と高祖功臣列侯の推移」[http://id.nii.ac.jp/1629/00006209/] | ||
+ | *1939『支那満蒙の建築』「宮室宗廟等」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1207030/314] | ||
+ | *『千古祭廟:歷代帝王廟與臣廟名』 | ||
+ | *前村佳幸2020「唐宋太廟祭祀の変容―禘祭と祫祭」[http://hdl.handle.net/20.500.12000/45466] | ||
+ | [[Category:系譜記事]] |
2023年8月15日 (火) 時点における最新版
宗廟は、中国歴代王朝で、帝王の祖先を合祀した祠廟。皇帝・諸侯から庶民まで家廟を設けたが、皇帝のものを太廟を呼び、諸侯のものを宗廟といった。首都の皇宮の左側(向かって右側。東側)に設置された。過去の王朝の皇室を祀った宗廟を設ける場合もあった。中国式の祭祀を導入した、朝鮮、琉球、ベトナムなど東アジア各国でも置かれたが、日本には導入されなかった。日本では伊勢神宮と石清水八幡宮が二所宗廟と呼ばれたが、本来の意味での宗廟とは異なる語法である。
神御殿も参照。
目次 |
一覧
中国歴代王朝
その他の王朝
関連
資料
中国歴代帝王の陵墓霊廟#資料も参照。
- 聶寧2010「中国上古三代「朝」空間沿革考」[1]
- 聶寧2019『秦漢時代「朝」空間研究』[2]
- 聶寧2020「後漢洛陽崇徳殿所在の再検討 : 「朝」空間という新視点からの探索」[3]
- 「前漢祖宗廟制度の研究」[4]
- 「侍祠 ―景帝の諸侯王政策の一端」[5]
- 「光武帝期の宗廟制と政治」[6]
- 「『詩経』宗廟攷」[7]
- 「北宋の廟議: 宗廟における神主配置」[8]
- 「近世琉球の先王廟と宗廟における昭穆観念」[9]
- 「宗廟における李王職雅楽部の活動」
- 「梁代における 『神滅論』 批判と宗廟祭祀改革」[10]
- 金子修一「魏晋より隋唐に至る郊祀・宗廟の制度について」[11]
- 金子修一「中国古代における皇帝祭祀の一考察」[12]
- 金子修一『中国古代皇帝祭祀の研究』
- 金子修一『古代中国と皇帝祭祀』
- 金子修一「唐代皇帝祭祀の親祭と有司攝事」[13]
- 金子修一「唐後半期の郊廟親祭について: 唐代における皇帝の郊廟親祭」[14]
- 「古代廟建築についての一考察」[15]
- 「明堂略史」[16]
- 「高麗時代宗廟の建築形式研究」
- 「天子諸侯の宗廟祭祀と四時との概念」
- 「曹魏明帝期の皇帝宗廟制」
- 「前漢の宗廟制-七廟制の成立を中心にして」
- 「漢代の宗廟制について」
- 「梁代初期における梁武帝の仏教思想: 宗廟祭祀改革の思想的背景」
- 「漢初高祖功臣位次考: 前漢前半期における宗廟制度の展開と高祖功臣列侯の推移」[17]
- 1939『支那満蒙の建築』「宮室宗廟等」[18]
- 『千古祭廟:歷代帝王廟與臣廟名』
- 前村佳幸2020「唐宋太廟祭祀の変容―禘祭と祫祭」[19]