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修験道
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
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- | '''修験道'''(しゅげんどう)は、日本在来の山岳信仰を基盤とし、[[神道]]、[[仏教]] | + | '''修験道'''(しゅげんどう)は、日本在来の山岳信仰を基盤とし、[[神道]]、[[仏教]](特に[[密教]])、[[道教]]などと習合しながら成立した日本の宗教。森羅万象は[[大日如来]]の化身と捉える密教思想を背景に、[[蔵王権現]]や[[不動明王]]などを中心的尊格とする。明治初年に政府の弾圧を受けて、廃絶とされた経緯があり、現在では仏教教団として存続しているものが多い。根本道場は、開祖[[役小角]]が開いた、[[吉野]]・[[熊野]]を結ぶ[[大峰山]]にある[[大峰山寺]](および[[金峰山寺]])である。主に[[天台宗]]([[寺門派]])の[[聖護院]]を本山とする[[本山派]]と、[[真言宗]]の[[醍醐寺三宝院]]を本山とする[[当山派]]に分かれる。[[葛城山]]も開祖修行地として重要視されている。地方では、東北地方の[[出羽三山]]、九州の[[英彦山]]、中国地方の[[五流修験]]などが有力で、独立傾向が強い。特に出羽三山は開祖を役小角ではなく、[[蜂子皇子]]としており、独自性を打ち出している。また[[富士山]]、[[石鎚山]]、[[木曽御嶽山]]もガラパコス的発展を遂げ、修験道からは半ば独立したような固有の世界を形成している。また天台密教、真言密教の総本山である[[比叡山]]や[[高野山]]でも修行が行われた。 |
+ | ==歴史== | ||
+ | ===役小角の伝説=== | ||
+ | ===古代=== | ||
+ | *[[最澄]]や[[空海]]が霊山を開く | ||
+ | ===中世=== | ||
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+ | *幕府が[[本山派]]、[[当山派]]を改めて認定 | ||
+ | *[[富士信仰]]の中で、[[角行系富士信仰]]が成立 | ||
+ | *[[木曽御嶽信仰]]が成立 | ||
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+ | ===近代=== | ||
+ | *神仏分離・廃仏毀釈と修験道廃止 | ||
+ | *[[教派神道]]教団の成立 | ||
+ | *修験道教団の復興と再編成 | ||
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+ | ==信仰== | ||
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+ | ==人物== | ||
+ | *[[役小角旧跡]] | ||
+ | *[[修験道の諸師旧跡]] | ||
+ | *[[修験道の本山寺院]] | ||
==宗派・流派== | ==宗派・流派== | ||
+ | ===歴史的な宗派・流派=== | ||
*全国 | *全国 | ||
- | ** | + | **([[真言宗古義派]])[[当山派]] |
- | ** | + | **([[天台宗寺門派]])[[本山派]] |
- | ** | + | **([[天台宗山門派]])[[金峰山寺]] |
- | **熊野三山 | + | **[[熊野三山]] |
- | **葛城山 | + | **[[葛城山]] |
*地方 | *地方 | ||
- | **出羽三山 | + | **[[出羽三山]] |
- | *** | + | ***(天台宗山門派)[[羽黒山]]・[[月山]] |
- | *** | + | ***([[真言宗新義派]])[[湯殿山]] |
- | **英彦山 | + | **[[英彦山]] |
- | **五流修験 | + | **[[五流修験]] |
- | **石鎚山 | + | **[[石鎚山]] |
- | **木曽御嶽山 | + | **[[木曽御嶽山]] |
- | ==現在の教団== | + | |
- | *金峯山修験本宗 | + | ===現在の教団=== |
- | *真言宗醍醐派 | + | *[[金峯山修験本宗]] |
- | *本山修験宗 | + | *[[真言宗醍醐派]] |
+ | *[[本山修験宗]] | ||
+ | *[[修験道本庁]] | ||
ほか | ほか | ||
- | == | + | |
+ | == 霊山と聖地 == | ||
*[[吉野山]] | *[[吉野山]] | ||
**[[金峰山寺]] | **[[金峰山寺]] | ||
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*[[高野山]] | *[[高野山]] | ||
*[[葛城山]] | *[[葛城山]] | ||
+ | *[[出羽三山]] | ||
+ | *[[英彦山]] | ||
+ | *[[五流修験]] | ||
+ | *[[石鎚山]] | ||
+ | *[[木曽御嶽山]] | ||
+ | ===日本の霊山一覧=== | ||
+ | ==参考文献== |
2015年6月13日 (土) 時点における版
修験道(しゅげんどう)は、日本在来の山岳信仰を基盤とし、神道、仏教(特に密教)、道教などと習合しながら成立した日本の宗教。森羅万象は大日如来の化身と捉える密教思想を背景に、蔵王権現や不動明王などを中心的尊格とする。明治初年に政府の弾圧を受けて、廃絶とされた経緯があり、現在では仏教教団として存続しているものが多い。根本道場は、開祖役小角が開いた、吉野・熊野を結ぶ大峰山にある大峰山寺(および金峰山寺)である。主に天台宗(寺門派)の聖護院を本山とする本山派と、真言宗の醍醐寺三宝院を本山とする当山派に分かれる。葛城山も開祖修行地として重要視されている。地方では、東北地方の出羽三山、九州の英彦山、中国地方の五流修験などが有力で、独立傾向が強い。特に出羽三山は開祖を役小角ではなく、蜂子皇子としており、独自性を打ち出している。また富士山、石鎚山、木曽御嶽山もガラパコス的発展を遂げ、修験道からは半ば独立したような固有の世界を形成している。また天台密教、真言密教の総本山である比叡山や高野山でも修行が行われた。
目次 |
歴史
役小角の伝説
古代
中世
近世
近代
- 神仏分離・廃仏毀釈と修験道廃止
- 教派神道教団の成立
- 修験道教団の復興と再編成
信仰
人物
宗派・流派
歴史的な宗派・流派
- 全国
- 地方
現在の教団
ほか