宗廟

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-） 最終更新：2023年8月15日 (火)

2023年8月15日 (火) 時点における最新版

宗廟は、中国歴代王朝で、帝王の祖先を合祀した祠廟。皇帝・諸侯から庶民まで家廟を設けたが、皇帝のものを太廟を呼び、諸侯のものを宗廟といった。首都の皇宮の左側（向かって右側。東側）に設置された。過去の王朝の皇室を祀った宗廟を設ける場合もあった。中国式の祭祀を導入した、朝鮮、琉球、ベトナムなど東アジア各国でも置かれたが、日本には導入されなかった。日本では伊勢神宮と石清水八幡宮が二所宗廟と呼ばれたが、本来の意味での宗廟とは異なる語法である。

神御殿も参照。

一覧

中国歴代王朝

• 南京・太廟
• 奉天・太廟
• 北京・太廟

その他の王朝

• 宗廟_(高句麗)：
• 宗廟 (新羅)：
• 宗廟 (李氏朝鮮)：
• 宗廟 (琉球王国)：
• 世廟：ベトナム

関連

• 祖霊社
• 皇霊殿

資料

中国歴代帝王の陵墓霊廟#資料も参照。

• 聶寧2010「中国上古三代「朝」空間沿革考」[1]
• 聶寧2019『秦漢時代「朝」空間研究』[2]
• 聶寧2020「後漢洛陽崇徳殿所在の再検討 : 「朝」空間という新視点からの探索」[3]
• 「前漢祖宗廟制度の研究」[4]
• 「侍祠 ―景帝の諸侯王政策の一端」[5]
• 「光武帝期の宗廟制と政治」[6]
• 「『詩経』宗廟攷」[7]
• 「北宋の廟議: 宗廟における神主配置」[8]
• 「近世琉球の先王廟と宗廟における昭穆観念」[9]
• 「宗廟における李王職雅楽部の活動」
• 「梁代における 『神滅論』 批判と宗廟祭祀改革」[10]
• 金子修一「魏晋より隋唐に至る郊祀・宗廟の制度について」[11]
• 金子修一「中国古代における皇帝祭祀の一考察」[12]
• 金子修一『中国古代皇帝祭祀の研究』
• 金子修一『古代中国と皇帝祭祀』
• 金子修一「唐代皇帝祭祀の親祭と有司攝事」[13]
• 金子修一「唐後半期の郊廟親祭について: 唐代における皇帝の郊廟親祭」[14]
• 「古代廟建築についての一考察」[15]
• 「明堂略史」[16]
• 「高麗時代宗廟の建築形式研究」
• 「天子諸侯の宗廟祭祀と四時との概念」
• 「曹魏明帝期の皇帝宗廟制」
• 「前漢の宗廟制-七廟制の成立を中心にして」
• 「漢代の宗廟制について」
• 「梁代初期における梁武帝の仏教思想: 宗廟祭祀改革の思想的背景」
• 「漢初高祖功臣位次考: 前漢前半期における宗廟制度の展開と高祖功臣列侯の推移」[17]
• 1939『支那満蒙の建築』「宮室宗廟等」[18]
• 『千古祭廟：歷代帝王廟與臣廟名』
• 前村佳幸2020「唐宋太廟祭祀の変容―禘祭と祫祭」[19]