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熊野三山
出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-）
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| - | ***[[熊野・妙心寺|妙心寺]] | + | ***[[熊野・妙心寺|妙心寺]]：現存。心地覚心の旧跡と伝える。 |
| - | ***[[熊野・華厳院|華厳院]] | + | ***[[熊野・華厳院|華厳院]]：江戸時代後期までに退転。 |
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*[[新宮庵主]]：[[飯道寺梅本院]]が兼務した。 | *[[新宮庵主]]：[[飯道寺梅本院]]が兼務した。 | ||
2018年4月24日 (火) 時点における版
熊野三山（くまの・さんざん）は、紀伊国（和歌山県・三重県）の山地に広がる、熊野信仰の発祥地・中心地の霊場。吉野山とともに修験道の根本道場で、社寺が混在する日本を代表する神仏習合の巡礼地。式内熊野本宮大社・大斎原がある熊野本宮、式内熊野速玉大社・神倉山がある熊野新宮、熊野那智大社・青岸渡寺・那智の滝がある那智山の3所の霊場から構成される。古くはイザナミの埋葬、八咫烏が導いた神武天皇東征の伝承がある建国神話の旧跡とされ、イザナミはスサノオなどとともに熊野大神としても信仰される。仏教では、阿弥陀如来、観音菩薩、薬師如来などが熊野権現の本地仏とされ、極楽浄土、補陀落山、瑠璃光浄土とみなされた。一遍が時宗を開いた地でもある。天照大神の聖地伊勢とも交渉があった。
中世には、上皇・貴族から庶民まで多くの人々が参詣し、日本を代表する巡礼地となった。全国の山岳霊場などに広まった御師（おし）制度の発祥地とも考えられている。参詣道沿いには、分社あるいは御子神・眷属神を祀る熊野王子が建てられた。
目次 |
系譜
中心となる三社
熊野本宮
熊野新宮
那智山
田辺
山地奥深い場所にある熊野三山に対して、遥拝する別宮的な存在として田辺の闘鶏神社が信仰され、熊野別当が分裂した後は、田辺別当の所在地となった。
その他
熊野街道
京都
組織
熊野三山検校
聖護院門跡が兼職。京都にいた。
- 増誉（1032-1116）<1090->：
- 行尊（1057-1135）：園城寺長吏
- 覚宗：園城寺長吏
- 覚讃（1095-1180）：園城寺長吏
- 実慶（1117-1207）：園城寺長吏。新熊野検校。
- 覚実：園城寺長吏。
- 長厳（?-1228）：仁和寺出身。祈祷で後鳥羽上皇の信任を得て那智山検校となる。さらに先例を破って熊野三山検校となる。上皇の熊野御幸の先達を5回務めた。承久の乱で陸奥国配流。（修験道小事典）
- 定豪（1152-1238）：鶴岡八幡宮別当。大伝法院座主。東大寺別当。
- 良尊：園城寺長吏。
- （道慶）：園城寺長吏。
- 覚仁法親王：園城寺長吏。
- 静仁：園城寺長吏
- 行昭：園城寺長吏
- 道昭（1281-1355）：園城寺長吏。新熊野検校。
- 道瑜：園城寺長吏。
- 道昭（1281-1355）：再任。
- 覚助法親王：園城寺長吏。聖護院門跡。
- 道昭（1281-1355）：再任。
- 良慶（1291-1360）：園城寺長吏。
- 良瑜（1330-1397）：園城寺長吏。実相院門跡。
- 道意（1354-1429）：園城寺長吏。
（『日本仏家人名辞書』）
熊野別当
現地で熊野三山を統括。中世に新宮別当家と田辺別当家に分裂。やがて廃絶。湛増が著名。
- 1快慶
- 2慶覚
- 3覚胤
- 4快円
- 5慶玄
- 6長仁
- 7増慶
- 8増皇
- 9殊勝
- 10泰敬
- 11快真
- 12永尊
- 13覚真
- 14宗賢
- 15長快（1037-1122）：白河上皇の熊野御幸の先達を務めた。世襲の始まり。長懐とも。
- 16長範
- 17長兼
- 18湛慶（田辺）
- 19行範
- 20範智
- 21湛増（田辺）：弁慶の父という伝説がある。
- 22行快
- 23範命
- 24湛政（田辺）
- 25琳快
- 26快命
- 27湛真（田辺）
- 28尋快
- 29定湛（田辺）
- 30静快
- 31正湛（田辺）：弘安10年（1284）還俗。
（宮家準『熊野信仰』）
新熊野検校
新熊野神社を管轄
- 1覚讃（1095-1180）：熊野三山検校4世。
- 2房覚：園城寺長吏40世
- 3道仁法親王：
- 4実慶：熊野三山検校5世。以降、熊野三山検校が兼職
熊野三山奉行
乗々院が務める
