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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

甚目寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2014年12月19日 (金)

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善光寺遷座旧跡寺院。本尊観音菩薩は、善光寺如来とともに物部守屋に捨てられた仏像3体のうちの1体であるという。ちなみにもう1体の勢至菩薩は、太宰府・安楽寺太宰府天満宮)にあると言われるが、太宰府にはそのような伝えはないようだ。

1582年(天正10年)6月、信長の子・織田信雄が岐阜から善光寺如来を遷座させる。のち1582年(天正10年)、徳川家康鴨江寺に遷座させた。


現在、善光堂に善光寺如来も祀る。前庭に「善光寺如来御遷座紀念塔」がある。のちの大本願上人、智慶は甚目寺の尼僧だった。現在は真言宗智山派

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