日泰寺

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-） 最終更新：2022年4月19日 (火)

日泰寺（にったいじ）は、愛知県名古屋市千種区にある、タイから贈られた釈迦の真骨（仏舎利）を奉安する寺院。複数の宗派が協同で管理する。 山号は覚王山。 当初はシャム王国といったため日暹寺と称したが1939年(昭和14年)のタイ王国への改名により1942年(昭和17年)に日泰寺と改称した。 曹洞宗の日泰寺専門僧堂が付属する。

歴史

• 1898年(明治31年)1月、英領インドのピプラーワーで釈迦の「真骨」を発掘。イギリス政府はシャム王国に寄贈。バンコクのサケット寺院に奉安された。
• 1900年(明治33年)6月15日、奉迎使の東本願寺大谷光演ら、バンコク王宮にて仏舎利を国王から拝受。合わせて金銅仏を下賜。
• 1900年(明治33年)7月19日：京都妙法院門跡に仮奉安。
• 1904年(明治37年)：創建。
• 1918年(大正7年)：奉安塔建立。伊東忠太設計。
• 1942年(昭和17年)：日泰寺と改称。1941年？
• 1984年(昭和59年)7月16日：タイ国王に本堂建立を報告。金銅仏と勅額を下賜。
• 1984年(昭和59年)9月9日：本堂建立

組織

住職は19宗派（調査中）の代表が3年交代で就任。担当宗派の代表が交代しても同一世代として数えるようだ。 住職とは別に代表役員がいる。 曹洞宗僧堂の堂長が参務（責任役員）を務めるらしい。

住職

• 1吉田源応（1849-1927）<1903-1904>：単称天台宗。天台座主242世・245世。四天王寺96世。
• 2石山覚湛（1838-1911）<1904->：天台宗真盛派。西教寺33世。
• 3日置黙仙（1847-1920）<>：単称曹洞宗。永平寺66世。
• 4中村勝契（1855-1927）<1911->：単称天台宗。天台座主246世。青蓮院門跡門主。
• 5南条文雄（1849-1927）<>：仏教学者。大谷大学学長。真宗大谷派僧侶。
• 6杉本道山（1847-1929）<>：単称曹洞宗。総持寺6世。
• 7宝嶽慈興（1875-1942）<>：臨済宗円覚寺派管長。鎌倉円覚寺214世。樓梧宝嶽。
• 8山本玄峰（1866-1961）<1933->：臨済宗妙心寺派管長21代目。妙心寺632世。
• 9水尾寂暁（1877-1942）<>：単称天台宗。善光寺大勧進94世。
• 10菅原時保（1866-1956）<>：臨済宗建長寺派管長3代目。建長寺住職。
• 11高階瓏仙（1876-1968）<>：単称曹洞宗。永平寺71世。総持寺12世。
• 12常磐井堯祺（1905-1992）<1949-1955>：真宗高田派。専修寺23世。
• 13華園真淳（1884-1975）<>：真宗興正派。京都興正寺29世。
• 14平光寿（1903-1991）<>：真宗三門徒派。専照寺26世。
• 15藤原善敬（1909-1984）<>：真宗山元派。証誠寺24世。
• 16西洞院時雄（）<>：融通念仏宗管長。大念仏寺60世。
• 17松本実道（1904-1999）<>：真言律宗管長。西大寺69世。
• 18水谷教章（1897-1976）<>：単称天台宗。三千院門跡門主59世。
• 19木村哲忍（1891-1973）<>：天台真盛宗管長。西教寺39世。
• 19古布義秀（1896-1985）<>：天台真盛宗管長。西教寺40世。
• 20守中隆璋（）<>：西山浄土宗管長。山城光明寺79世。
• 21伴義台（）<>：浄土宗西山深草派管長。誓願寺法主。
• 22梅田信隆（1906-2000）<>：単称曹洞宗。総持寺21世。
• 23常磐井堯祺（1905-1992）<1986-1989>：真宗高田派。専修寺23世。2度目。
• 24狭川宗玄（1920-2022）<>：華厳宗管長。東大寺別当。
• 25松本実道（1904-1999）<>：真言律宗管長。西大寺69世。2度目。
• 26本田神晃（）<>：真宗大谷派蓮西寺住職。
• 27渡辺恵進（1910-2014）<>：単称天台宗。天台座主255世。滋賀院門跡門主。
• 28山本孝円（?-2011）<>：天台真盛宗管長。西教寺42世。
• 29五十嵐隆明（1933-）<>：浄土宗西山禅林寺派管長。禅林寺88世。
• 29小木曽善龍（1918-2012）<>：浄土宗西山禅林寺派管長。禅林寺89世。
• 30岩田文有（）<>：西山浄土宗管長。光明寺84世。
• 31井ノ口泰淳（）<>：浄土宗西山深草派管長。誓願寺102世。
• 32河野太通（1930-）<2013->：臨済宗妙心寺派管長33代目。妙心寺674世。
• 32嶺興嶽（1942-）<>：臨済宗妙心寺派管長34代目。妙心寺690世。
• 33横田南嶺（1964-）<2016>：臨済宗円覚寺派管長。円覚寺218世。
• 34江川辰三（）<>：単称曹洞宗。総持寺25世。
• 35常磐井慈祥（）<2022->：真宗高田派。専修寺25世。

代表役員

• 鷲見弘明
• 村上円龍

資料

• 岩本千綱・大三輪延弥1900『仏骨奉迎始末』[1]
• 1916「暹羅皇室の賜品と日暹寺」[2]
• 1925『名古屋案内』[3]
• 忽滑谷快天1933「仏骨奉迎回顧録」「現代仏教』105
• 1941『伊東忠太建築作品』[4]
• 水谷教章1959『仏舎利小考』
• 1960『釈尊二千五百年記念宝帖』
• 倉方俊輔2002「伊東忠太の最初期の創作活動について : 明治期の図面類にみる伊東忠太の設計活動その1」[5]
• 金沢篤2013「忽滑谷快天ノート (2) : 仏骨奉迎の顛末」『駒澤大学禅研究所年報』25
• 川口高風2013「日置黙仙と忽滑谷快天よりみた仏骨奉迎」『愛知学院大学教養部紀要』61-1[6]
• 川口高風2013「「前田奉迎使渡航日記」について」『愛知学院大学教養部紀要』61-2[7]
• 川口高風2014「〈資料〉「能仁新報」よりみた名古屋の仏教(八) ―明治三十三年一月～明治三十三年四月―」『愛知学院大学教養部紀要』62-1[8]
• 川口高風2014「〈資料〉曹洞宗の「宗報」における仏骨奉迎の記事について」『愛知学院大学教養部紀要』62-1[9]
• 川口高風2015「〈資料〉「能仁新報」よりみた名古屋の仏教(九・完) ―明治三十三年五月～明治三十三年六月―」『愛知学院大学教養部紀要』62-3[10]
• 川口高風2015「〈資料〉「禅宗」における仏骨奉迎の記事について(上)」『愛知学院大学教養部紀要』62-4[11]
• 川口高風2015「〈資料〉「禅宗」における仏骨奉迎の記事について(下)」『愛知学院大学教養部紀要』63-1[12]
• 川口高風2016「〈資料〉真宗大谷派の機関誌における仏骨奉迎の記事について」『愛知学院大学教養部紀要』63-2[13]
• 川口高風2016「〈資料〉「教海一瀾」における仏骨奉迎の記事について」『愛知学院大学教養部紀要』63-3[14]
• 川口高風2016「〈資料〉各宗の機関誌における仏骨奉迎の記事について ―天台宗・真言宗(古義、新義)・浄土宗・日蓮宗―」『愛知学院大学教養部紀要』64-1[15]
• 川口高風2017「〈資料〉「新愛知」における仏骨奉迎の記事について」『愛知学院大学教養部紀要』64-2[16]
• 川口高風2017「〈資料〉「正法輪」における仏骨奉迎の記事について(上)」『愛知学院大学教養部紀要』64-3[17]
• 川口高風2017「〈資料〉「正法輪」における仏骨奉迎の記事について(下)」『愛知学院大学教養部紀要』65-1[18]
• 川口高風2018「〈資料〉「教学報知」・「中外日報」における仏骨奉迎の記事について」『愛知学院大学教養部紀要』65-2[19]
• 川口高風2018「〈資料〉各地の新聞よりみた長崎から京都までの仏骨奉迎」『愛知学院大学教養部紀要』65-2[20]
• 川口高風2018「〈資料〉「明教新誌」・「日出国新聞」における仏骨奉迎の記事について(上)」『愛知学院大学教養部紀要』65-3[21]
• 川口高風2018「〈資料〉「明教新誌」・「日出国新聞」における仏骨奉迎の記事について(下)」『愛知学院大学教養部紀要』66-1[22]
• 佐藤照雄2017『戦前期日本の対タイ文化事業―発想の起点と文化事業の特性との関連性』
• 佐野方郁2018「明治期の仏骨奉迎・奉安事業と覚王山日暹寺の創建 : 各宗派機関誌と地方・宗教新聞の分析を中心に」[23]
• 古山健一2018「日泰寺仏舎利考 : 特に将来の背景について」『曹洞宗総合研究センター学術大会紀要』19
• 古山健一2019「日泰寺仏舎利考 : 遠藤龍眠師の在タイ期における活動について」『曹洞宗総合研究センター学術大会紀要』20
• 古山健一2020「日泰寺仏舎利考 : 堀内文次郎にとっての仏舎利奉安塔」『曹洞宗総合研究センター学術大会紀要』21
• 村嶋英治2022「稲垣満次郎と石川舜台の仏骨奉迎に因る仏教徒の団結構想：ピプラワ仏骨のタイ奉迎から日本奉迎まで（1898–1900）」[24]
• 「＜明治150年プロジェクト関連事業＞京都市歴史資料館　スポット展示「明治33年　釈迦真骨の奉迎行列」」[25]